2012年高二政治：2.3文化的多样性与文化传播课件（新人教必修3）.pptVIP

* * * * * * 第三课 文化的多样性与文化传播 第二框：文化在交流中传播 一、生活中的文化传播 1、文化传播的概念: 文化交流的过程就是文化传播的过程。 人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动。 一、生活中的文化传播 1、文化传播的概念: 2、文化传播的主要途径： 商业活动 人口迁徙 教育 丝绸之路是一条具有历史意义的国际通道。通过这条古道，把古老的中国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊、古罗马文化连接起来，促进了东西方文明的交流。?丝绸之路是古往今来东西文化荟萃交流的地方，也是许多著名历史人物（如张骞、玄奘、马可波罗等）活动过的地方，留下了无数历史遗迹和稀世文物。 当今世界经济贸易往来频繁，商业活动是否依然具有文化传播的功能？请举例说明。 打开视窗，所有的窗口都亮起微软的标志；所有的车都奔驰在信息高速公路上；这条路直通好莱坞，那里会让你梦想成真；《哈利.波特》几乎同一时间摆上了小朋友的书桌；迪斯尼的米奇和唐纳，在儿童服装和学习用品上保持着永恒的微笑；肯德基和麦当劳里总是在过大年，美国前总统里根先生也说：“（美国）政府要大力推动美国电影走向世界，因为好莱坞的电影走到哪里，就把美国的价值观念和商业利益带到哪里。” …… 结论：一个国家的对外文化贸易，不仅具有经济价值，而且还具有外交、外宣价值，传播了本国家、本民族的意识形态和价值观念。 “解手”一词，在古时是指朋友相逢高兴的“携手”，等于现代的握手。离别时称“解手”。宋秦观诗有：“不堪春解手，更为客停舟。”这是说春天朋友相逢，高兴得不能忍受离开，而竟为朋友停舟不归，十足表现友情的真挚。可是到了明代，这个充满友情的词，就变成了另一种含义了。???? 人口迁徙中的文化传播 ——“解手”的由来 明代初年，洪武、永乐年间，发现许多省份，有地广人稀、地狭人稠的现象，因此太祖、成祖多次下令，将人稠之地人民，移往人稀之地。但人有安土重迁之习性，古人尤甚，谁也不愿离开土生土长的家乡，移往陌生之地，另行开疆创业。那时的山西洪洞、临汾、蒲绛等地人民，要移往河南、山东、河北、陕西等地。每次迁移，均以万户计，携家带眷，狼狈不堪，所以在未集结上路之前，每每有人逃亡。而且人民又未犯法，只是不想离乡背井。但押解之官吏，为了防范人民逃走，有如防贼防盗，把他们绳捆索绑，挽结串联，使其鱼贯而行，一点儿也不把移民当成人看，动辄数月，移民大小便时，就得请求官吏，把捆绑手臂的绳索解开，便后，再重新捆绑。时间一久，移民要求大小便时，便简单的呼叫：“我要解手！”从此这个词就沿用下来，成了“上厕所”的专有名词了。 唐朝时期，中国和日本的友好往来和文化交流达到空前繁荣的时期。这时日本社会正处在奴隶制瓦解、封建制确立和巩固的阶段，对唐朝的昌盛极为羡慕，因此向唐朝派遣的使者、留学生和学问僧数量很多。为了吸收中国的文化成果，日本选派了不少留学生来唐学习，他们被分配到长安国子监学习各种专门知识。如阿倍仲麻吕(汉名晁衡)，长期留居中国，擅长诗文。在唐历任光禄大夫、秘书监等职。他与著名诗人李白、王维等人有着深厚的友情，常作诗相酬赠。日本留学生回国以后，对中国文化的传播起了十分重要的作用。 2003年，在爱尔兰的中国留学生已经达到4万多人,占爱尔兰人口总数的1%! 从1978年到2004年,我国各类出国留学人员总数已达到814884人。 截止到2004年5月1日为止,在日本的外国留学生共有117302人,其中中国留学生人数77713人,占总数的66.3%。 百 年 海 归 政治家：孙中山、蒋介石 、周恩来、邓小平‥‥‥ 文学家：鲁迅、郭沫若、胡适、蔡元培‥‥‥ 科学家：邓稼先 、李四光 、詹天佑、侯祥麟 ‥‥‥ 一、生活中的文化传播 1、文化传播含义: 2、文化传播的主要途径： 商业活动 人口迁徙 教育 其他途径：亲朋聚会、出外旅游、文化活动、 宗教活动、外交活动‥‥‥ 二、大众传媒：现代文化传播的手段 1、传媒及其发展 传媒：即文化传播的媒介，经历了口语——文字——印刷——电子——网络等发展阶段。 网络 二、大众传媒：现代文化传播的手段 标志：印刷媒体的推广 形式：报刊、广播、电视、网络等 1、传媒及其发展 2、大众传媒：现代文化传播的手段 优点：大众传媒能够最大限度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已经成为文化传播的主要手段。 三、文化交流：做传播中华文化的使者 你能列举出哪些历史上中外文化交流的佳话吗？ 想一想： 玄奘