张载哲学“感”畴研究.pdf

摘 要 著名现代科技史家李约瑟博士认为“感应是中国自然主义的根本 观念”，当代，也有很多学者重视“感”在中国思想史上的重要意义， 例如贡华南在他的《从“感”看中国哲学的特质》中就提出“中国文 化甚至是一种感文化。 本文的主要内容是阐释“感范畴在张载哲学里的意义和地位， 试图论证：“感是张载哲学的重要范畴，在张载的思想体系中，“感” 起着纽带和桥梁的作用，将其它的概念连接成一个整体。 本文共分三个部分。第一部分是主要解释“感’’的意义和追溯“感” 的思想在中国哲学史上的渊源。“感具有心理学、社会学等方面的 意义。就哲学角度而言，本文主要从感动、感应、感应而生等方面进 行解释。“感“的思想在中国哲学史上源远流长，本文主要从思想发 展的脉络进行梳理，从原始时期的天神崇拜、天帝观念所反映的天人 感应思想，《周易》丰富的“感”思想，汉唐时期的天人感应思想各 阶段进行考察。然后，对“感的种类进行了简要的区分。本文第二 部分主要写张载论“感”的背景以及张载对“感”的具体论述，张载 从“感的条件、动力、过程、结果对“感’’这一范畴进行论述。他 认为至静无感，感须有物，感的结果是“通，通则无碍，“感而后通” 为张载论述圣人能通达天人做好了铺垫。本文第三部分是本文的重 点，通过论述“感”与张载哲学的其它范畴的关系从而证明“感’’在 张载哲学中的枢纽地位。首先从本体与生成的角度探讨“虚”、“气”、 “感”的关系，气有阴阳，屈伸相感无穷，本体的太虚之气因为相感 而生成无穷万物。接着讨论虬陛’’与“感”的关系，“性”的意义的 扩充是张载哲学有开创意义的举动，性者万物一源，又形而后有气质 之性，因此性兼具形上和形下两义，虬|生”范畴体用合一。“感者性之 神，性者感之体。说明“性”与“感存在密切关系，合一不测为 神，“感”是“性”合两为一原因，性是感的本体。最后落脚到儒家 的终极目的，讨论圣人用感，圣人能感外物、感人心，圣人因感而通 天人，最终导向天人合一。 关键词：张载；感；通；天人合一 II Abstract Famousmodemscienceand Needham，a Dr．Joseph technology that isthefundamentalof historian，thinks Chinese telepathy concept naturaldoctrine．Inthe arealso scholars contemporaryage，there many attach tothe the of‘‘Gan’’in ofChinese importancesignificance history HuananraisedanideathatevenChinese thought，forexample，Gong cultureisa‘‘Gan’’cultureinhis‘‘Onthe ofChinese idiosyncrasy fromthe of“Gan’’． philosophyaspect Themain ofthisthesis isto onthe and