10中国特色社会主义文化解析.ppt

第一节发展社会主义先进文化 第二节 建设社会主义核心价值体系 第三节 加强思想道德建设和教育科 学文化建设 （1）、文化有广义和狭义之分 广义的文化是指与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，包括人类所创造的一切物质的与非物质的东西。 狭义的文化指非物质文化或观念形态的文化，单就作为观念形态的文化而言，它主要指思想道德和科学教育两方面。马克思文化概念广义狭义含义都有，但若从德语当时背景看，文化的含义主要还是狭义的。 中国特色社会主义文化理论体系中，“文化” 范畴主要指狭义的文化。 理想体现了人们对美好生活的向往和追求，是一个国家和民族奋勇前进的精神动力。一个民族、一个国家，如果没有共同的理想和信念，就等于没有精神支柱，就会失去凝聚力。 三、树立中国特色社会主义的共同理想 随着社会主义市场经济深入发展，我国经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，不可避免会出现社会意识的多样化，这就必须要有一个能够代表广大人民根本利益、为社会各个阶层广泛认可和接受、能有效凝聚各个方面智慧和力量的共同理想。有共同理想，才能有共同步调。 1、中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题 中国特色社会主义共同理想，就是在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴。这个共同理想，把党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密联系在一起，把各个阶层、各个群体的共同愿望有机结合在一起，经过实践的检验，有着广泛的社会共识，具有令人信服的必然性、广泛性和包容性，具有强大的感召力、亲和力和凝聚力。 2、中国特色社会主义共同理想的具体内容 1、民族精神 一个民族在长期共同社会实践中形成的民族意识、民族心理、民族品格、民族气质、思维方式、价值观念和理想信念的总和，是民族文化中固有的并且延绵不断的一种历史文化传统，是民族文化最本质、最集中的体现。 当代人类社会呈现知识化、信息化、市场化、全球化的普遍特征，民族精神内涵也在不断丰富和拓展。 在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神 四、弘扬民族精神和时代精神 2、时代精神 它是马克思主义与时俱进的理论品格、中华民族富于进取的思想品格与改革开放和社会主义现代化建设实践相结合的伟大成果，已经深深融入我国经济、政治、文化、社会建设的各个方面，成为各族人民不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。 民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。 坚持弘扬和培育民族精神 社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础 五、树立社会主义荣辱观 五树立社会主义荣辱观 在中国传统文化中，知耻历来被视为立人之第一要义，也是关系民族和国家兴亡之大节。 荣辱观历来是中外传统文化的重要内容，也是我们今天公民道德建设不可缺少的部分。 “以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，是对爱国主义传统美德与民族精神的精确概括。 “以服务人民为荣、以背离人民为耻”，是对全心全意为人民服务的宗旨的继承与弘扬。 （一）“八荣八耻”的深刻内涵和基本要求 “以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，体现了对科学思想和科学精神的坚持与呼唤. “以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，概括了社会主义荣辱观对待劳动的根本态度。 “以团结互助为荣、以损人利己为耻”，是对集体主义精神的充分揭示，也是对社会主义人际关系的高度概括。 “以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，是对社会主义道德的基本要求和准确概括。 “以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，是对公民法制观念与守法意识的强调和要求。 “以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，是对中国古代优秀传统和中国革命传统中艰苦奋斗精神的发扬光大。 (三)新时期出现道德荣辱观错位和倾斜的原因 一是把改革开放对一些旧有、落后的传统道德观念的冲击和破除变成了对整个道德体系的否定。 二是误以为发展社会主义市场经济可以不要和不讲道德约束和规范。 三是把经济领域通行的市场经济原则放到社会生活之中，吞噬和挤压了规范人们行为的道德原则。 (二)只有分清荣辱、才能树立社会主义荣辱观 用社会主义荣辱观统领思想道德建设，必须从根本上加强教育的针对性和实效性。 践行社会主