师说复习课件1.pptVIP

⑥句读之不知，惑之不解 ________________________________________________________________________ ⑦而耻学于师 ________________________________________________________________________ ⑧学于余 ________________________________________________________________________ 预 习 检 测 宾语前置句，宾语“句读”“惑”分别放在了谓语“不知”“不解”之前 状语后置句，状语“于师”放在了中心词“学”之后 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接 状语后置句，状语“于余”放在了中心词“学”之后 ⑨师不必贤于弟子 ________________________________________________________________________ 预 习 检 测 状语后置句，状语“于弟子”放在了中心词“贤”之后 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接 ①师者，____________________________。(《师说》) ②人非生而知之者，__________________？____________________，其为惑也，终不解矣。(《师说》) ③是故无贵无贱，__________________，________________，师之所存也。(《师说》) 预 习 检 测 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接 9．积累名句 所以传道受业解惑也 孰能无惑　 无长无少　 惑而不从师 道之所存 ④爱其子，________________；于其身也，________________，惑矣。(《师说》) ⑤是故弟子不必不如师，______________，__________，__________，如是而已。(《师说》) ⑥书山有路勤为径，______________。(韩愈治学名联) 预 习 检 测 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接 择师而教之 则耻师焉 师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专攻 学海无涯苦作舟 ⑦云横秦岭家何在？______________。(《左迁至蓝关示侄孙湘》) ⑧业精于勤，荒于嬉；__________，____________。(《进学解》) 预 习 检 测 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接 雪拥蓝关马不前 行成于思　 毁于随 师　　说 原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 预 习 检 测 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接 10．参考译文 译文：古时候求学问的人一定有老师。所谓老师，就是(用来)传授道理、授予专业知识、解答疑难问题的人。人不是生下来就懂道理的，谁能够没有疑难问题呢？有疑难问题却不跟老师请教，那些成为疑难的问题便终究不会解决。出生在我前面的，他懂得道理本来比我早，我跟随他，以他为师；出生在我后面的，他懂得道理要是也比我早，我也跟他学习。我学习的是道理，哪管他出生在我之前还是在我之后呢？因此，不论地位高还是低，不论年龄大还是小，道理存在的地方，老师也就在那里。 预 习 检 测 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接 原文：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰： 预 习 检 测 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接 “彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 译文：唉！从师学习的传统不