认识的能动性.pdf

第2卷第2期 哲学分析 V01．2。No．2 2011年4月 Allaly8i8 Apr．，20ll Pllil∞叩hjcal ·哲学专题讨论· 认识的能动性① [美]希拉里·科恩布利斯 摘要：人类对个人行为的批判性反思能力往往被认为与自由和责任问题相 关。在哲学中，这种观点体现为对认识的能动性的主张。然而这种主张事实上面临 着多重困难。首先，这种对知识反思的要求会导致无穷回归这一严重后果。第二，有 一种观点认为，由于反思为决断提供了可靠的保证。从而有助于区分异己的欲望和 真正属于认知者的欲望，然而反思自身的可靠性却是有问题的。此外，关于第一人 称视角、谨慎思考以及认识的责任感的主张并不足以使认识的能动性的讨论合法 化。这些关于认识的能动性的几种动机都不同程度地顸设了某些关于反思的断言， 而实际上，这些断言却与现今的最有用的证据相左。据此。目前对认识的能动性概 念的诸多论述和辩护方式都是有问题的。 关键词：欲望；信念获得；无穷回归；反思的能动者；谨慎思考；认识的责任感 中图分类号：B017 文献标志码：A文章编号：2095—0047(2011)02一O003—27 成年人比其他动物在智力上更复杂。即使我认为。我们应该承认许多其他动物 也具有信念和欲望。但仍有理由相信，我们可能是唯一具有二阶信念和欲望的物种。 正是这点使得我们比其他动物在智力上复杂得多。 我的狗受它的信念和欲望的驱使。当他听到主人在厨房里把食物放人他的盘子 里时，他就会跑过去。他相信，他的盘子里有食物，这恰好是他想要的。因而，他的行 为是由他的信念与欲望的理性互动产生的。在这方面，他恰好像我一样。有时，我的 行为也是由我的信念和欲望的理性互动产生的。 但完全可以说。我的狗从未停下来考虑，他是否应该相信他做的事情。他不会停 下来思考：“不知我是否真有好的证据证明我的碗里有食物。”他不会停下来考虑，他 l(c恤嘶tII)，美国马萨诸塞大学阿姆赫斯特分校哲学系教授，浙江大学客 作者简介：希拉里·科恩布利斯(1{iIary 座教授。 ①本文是作者于20lo年6月27日在浙江大学客座教授受聘仪式上的演讲稿之一。本文为演讲稿的首发稿。 ·3· 万方数据 哲学分析2011年第2期 实际上想要的东西，是否应该想要，也从来不会停下来考虑，他实际上做的事情，是 否应该去做。他从未停下来反问自己，他是否是自己希望成为的那种狗。从理论上讲。 他还没有复杂到足以有这些想法。这样的后果是。他从未停下来批判性地评价他的信 念、欲望、动机或性格。这正是我和他的差别所在。我像其他成年人一样，有时会停下来 评价这些问题。理智地讲，在最低限度上，这使得我成为比我的狗更复杂的动物。 有些人认为，人类所具有的这种智力上的复杂性极为重要，绝非仅仅程度上的 差别。根据某些观点。对信念、欲望、动机、行为、性格进行批判性地评价的能力与自 由和责任的问题相关。根据某些观点。自由要求人有能力对自己的行动作出批判性 的评价。狗可能真有命题态度，但按照某些观点，他们没有能力反思其一阶状态，随 之他们也没有能力批判性地评价那些状态，这必然使它们缺少自由和责任所需要的 关键前提。 我在本文中将要考察的观点使得对人的一阶心理状态的反思能力成为自由的 前提，或某种特别重要的自由的前提。在讨论许多能动性(agency)问题的过程中，也 引导我们讨论一种特殊的能动性——认识的能动性(epistelIlicagency)，许多人认为， 这与对人的心理状态内容的反思有深刻的联系。 一、无穷回归 哈里·法兰克福(H删F瑚蛐m)在他的开创性的《意志自由和人的概念》(Free． domoftIIeWiu锄dtIle ofa