认识·知·意向性.pdfVIP

南通大学学报·社会科学版 第25卷 第5期 双月刊 2009年9月出版 认识· 知 ● 意向性 维之 (中国社会科学院哲学研究所，北京100732) 摘要：认识是一多环节过程，“知”只是它的一个主观环节。但“知”(觉知)不是一个关系范畴，用关系机 制说明不了“知”的义理，其本义乃是心理现象(观念)的自明或自肯定。因此，认识外部客观事物还需借助心 理的意向性来完成。意向性是人通过感知与动作的协调过程而形成的，它有指向外物的特征。若深入理解， 意向性实际也是一种整体觉知效应。 关键词：认识；知；意向性 中图分类号：B017 文献标识码：A 文章编号：1673—2359(2009)05一0008_07 “认识”是一古老而常新的哲学和心理学重大 过程。这里的主体是人或脑，客体是主体之外的事 问题，虽然已经过了几千年的反复研究。但还是有 物。然而，这个主体(人脑)联系客体(外物)的过 许多有待进一步探索的方面或环节隐于其中，不 程，经心脑科学的研究揭示，其中包含着性质不同 断引发着人们的思考和争论。本文今试联系“知” 的多个环节：首先是，外部客观事物(依一定条件) 和“意向性”两个基本概念来对认识问题作一与往 对主体的感觉器官进行刺激，如外物发出一定模 常稍有不同的梳理，以增进理解。 式的光波、声波传入人的眼睛和耳朵。接而则是， 感觉器官的特定结构对外物(客体)的刺激发生反 一、知：认识过程的主观环节 应并转换成某种模式的神经冲动向脑传布，这中 通常。人们是把“知”与“认识”视为同一概念 间还有一些中继结构对内传神经冲动作适当的变 的，以至频频混用。但若细心推敲一下，这两者还 换和加工。例如．眼睛后部的视网膜的感光组织对 是有意义差别的。“认识”虽有多种用义，但它主要 人眼光线发生光电反应。并转换出各种频率的神 还是一个主客体关系范畴。即是关于主体如何了 经冲动沿着神经纤维(轴突)向内传布；这些神经 解和把握客体之性状的过程或事件．它有多种进 冲动主要传向丘脑的外侧膝状体，它把接受到的 行或实现的方式，包括眼看、耳听、鼻闻、手摸等以 神经冲动适当加工后再转发出去。传向大脑枕叶 及这些方式的综合；同时，认识也可有多个阶段， 的纹状皮层区(第1视区)。第三步是。承载着客体 先是感觉或观察，进而是思维或理解，最后是验证 信息的上传神经冲动在大脑皮层内进行复杂的信 与应用。从唯物主义立场概括说：认识是主体对客 息加工，而后产生出一个(或一些)感觉心象，如某 体的反映，或者说是人(脑)对客观事物的感觉、思 种形状的颜色图像或某种声音等，它们是客体或 想与检验。由此可见，认识乃是一主体联系客体的 外物的主观映象。第四步是。感觉心象在大脑中继 收稿日期：2009—06—15 作者简介：维之(1949一)，男，湖北阳新人，中国社会科学院哲学研究所副研究员。 8 万方数据 丛垫：垒：茎鱼：堕 续进行综合性信息加工。即联系有关的记忆和想 而是对以往的某心理活动的回忆性考察，或是对 象对感觉心象一主观映象进行思维和理解．以形 他人心理活动的间接考察，由此使之对象化—— 成一个理性结论。第五步是，对于已形成的理性结 客体化了(方可像认识他物一样来揭示它的一些 论进行实践验证，完成一个认识过程。 不明性质)。对于自己现前心象之在的肯定或确 在以上分析中我们可以看到。在认识过程的 信，这是“知”的职能而不是“认识”之事。现代西方 五个环节中。前两个环节是不知不觉地进行的，我 科学哲学界也提出了“我们是如何知道我们所认 们并不知道外物是如何向感觉器官发送信息(刺 识的东西的”问题【¨．这表明他们也已经把“知道” 激)的．更不知道感觉器官的反应活动和神经冲动 与“认识”分别看待了。 的向脑传布的过程。只当第三个环节产生了结 为了简明起见，我们可以把上述“