【推荐】福建省清流一中2013-2014学年高二语文下学期期中试题（无答案）新人教版.docVIP

清流一中2013-2014学年下学期高二语文半期考试 一、默写题（10分） 1、由，诲汝知之乎？ ， ， 。 2、君子无终食之间违仁， , 3、下之广居，立天天之正位，行天下之大道； ， 。 4、胜人者有力， 。 5、合抱之木， ，九层之台， 千里之行，始于足下 二，选择题（每题3分 共12分） 6. 下列加点词解释完全正确的一项是(　　) A．困(困窘，困难)而不学敏(灵敏)以求之六言六蔽(不能通明而滞于一域) B．其蔽也愚(愚蠢)其蔽也荡(放浪而无所持守)其蔽也贼(奸贼) C．则葸(畏惧) 笃(厚道)于亲则民不偷(不厚道) D．就(接近)有道 不贰(第二次)过远(疏远)其子 .下列句子的文言句式与例句相同的一项是(　　) 例句:子何为者邪 A.困窘织屦,槁项黄馘者,商之所短也B.是以未尝闻任氏之风俗 C.搜于国中三日三夜D.当是时,犹象人也 .下列句中“之”字的用法不同于其他三项的一项是(　　) A.B.庶民去之 C.不似稊米之在大仓乎D.万川归之 ．下列句子中不含通假字的一项是(　　) A．星队、木鸣，国人皆恐； B．风雨之不时，怪星之党见。是无世而不常有之。 C．传曰：“万物之怪，书不说。”D．故错人而思天，则失万物之情。齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也。而未尝有显者来。吾将目间良人之所之也。” 蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他:此其为餍足之道也。其妻归,告其妾曰:“良人者,所仰望而终身也。今若此!”与其妾讪其良人,而相泣于中庭。而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。 由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也而不相泣者,几希矣! (《孟子·离娄下》) 下列句中加点词的解释有误的一项是(　　)A.则必餍酒肉而后反餍:吃饱 B.吾将目间良人之所之也之:助词,无实义,不译 C.蚤起,施从良人之所之蚤:通“早” D.则人之所以求富贵利达者所以:用以,用来,用来……的方法 把下列句子翻译成现代汉语。(1)其妻问所与饮食者,则尽富贵也。(2)而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。、道学传序 陈献章 自炎汉迄今，文字记录著述之繁，积数百千年于天下，至于汗牛充栋，犹未已也。许文正语人曰：“也须焚书一遭。”此暴秦之迹，文正不讳言之，果何谓哉？广东左方伯陈公取元所修《宋史·列传》中《道学》一编镂板，与同志者共之。《宋史》之行于天下有全书矣，公复于此留意焉。噫，我知之矣。 孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”后世由圣门以学者众矣，语忠信如圣人，鲜能之。何其与夫子之言异也？夫子之学，非后世人所谓学。后之学者，记诵而已耳，词章而已耳。天之所以与我者，固懵然莫知也。夫何故？载籍多而功不专，耳目乱而知不明，宜君子之忧之也。是故奏火可罪也，君子不讳，非与秦也，盖有不得已焉。 夫子没，微言绝。更千五百年，濂，洛诸儒继起，得不传之学于遗经，更相讲习而传之。载于此编者，备矣。虽与天壤共弊可也。抑吾闻之：《六经》，夫子之书也；学者徒诵其言而忘味，《六经》一糟粕耳，犹未免于玩物丧志。 今是编也，采诸儒行事之迹与其论著之言，学者苟不但求之书而求诸吾心，察于动静有无之机，致养其在我者，而勿以见闻乱之，去耳目支离之用，全虚圆不测之神，一开卷尽得之矣。非得之书也，得自我者也。盖以我而观书，随处得益；以书博我，则释卷而茫然。此野人所欲献于公与四方同志者之芹曝①也。 承公命为序故及之公名选字士贤浙之临海人先公勿斋先生宰新城遗爱在民公称其家学云。 [注]　①芹曝：谦词，谓所献微不足道。 ．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　) A．文正不讳言之 讳：忌讳。 B．载于此编者，备矣 备：齐备。 C．更千五百年 更：经过。 D．学者徒诵其言而忘味 徒：白白的。 ．下列各组语句中，全都属于作者认为是错误读书方法的一组是 (　　) ①记诵而已耳，词章而已耳　②载籍多而功不专，耳目乱而知不明　③学者徒诵其言而忘味　④察于动静有无之机　⑤去耳目支离之用　⑥乃以书博我，则释卷而茫然 A．①②③ B．①④⑥ C．③④⑤ D．②④⑥ ．下列对原文有关内容的表述，不正确的一项是(　　) A．作者认为，“焚书”虽然是秦王残暴的行为，但也有可取之处，它对于当今背理和有害的学风能起到一