现代文学笔记教程详解.docVIP

引言 中国文学现代化的发生（1898—1917）（填空题） 中国文学现代化的起点： 19、20世纪 之交，中国社会历史背景、文化机制的变化对文学的影响。 一、社会、历史背景： 19世纪末、20世纪初，中国文学开始了民族存亡背景上的双重现代化努力，许多观念性变革在1898年前后发生。 二. 文化机制的变化对文学的影响： 1、法律保障：1908《钦定宪法大纲》、《临时约法》 2、出版事业的发展 3、创作队伍的形成: 1905废科举 4、多样化的读者群 第二节 文学观念的变革： 近代文学变革中的诗界革命、文界革命、小说界革命；中国文学现代性文学观念的孕育。 一 诗界革命： 1. “诗界革命”的口号由梁启超提出，他在写于1899年的《夏威夷游记》中说：“支那非有诗界革命，则诗运殆将绝。……今日者革命之机渐熟，而哥伦布玛赛郎之出世必不远矣!” 真正的“诗界革命”要具备“三长”，“第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。” 2.黄遵宪 真正以诗人面目倡导诗界革命的是黄遵宪，他大胆地把口语中的词汇和现代科学知识的词汇写入诗中，用传统格律诗的形式吟咏新的事物，并且能够创造出美的意境。 二 文界革命： 文界革命的口号由梁启超在1899年提出，他以舆论界与文界的“陈胜吴广”自命，倡导文界革命。 他学习日本政论家德富苏峰的文章，吸纳西方古希腊罗马的雄辩体与英法近代的随笔体文章，并结合中国魏晋文章的旷达，而实践创造了—种“新文体”。 《少年中国说》：——“新文体”的典范之作 “新文体” (又称“报章体”)特点：1、“平易畅达”，“纵笔所至不检束” 2、“条理明晰，笔锋常带感情” 3、文字界于文言白话之间。 以梁启超散文为代表的新文体是对桐城派以来散文的一次解放，它加速了封建文学向近代文学、向现代新文学过渡的进程。它的出现为中国古典散文向现代散文尤其是“五四”时期的白话文转化作了必要的准备。 三、小说界革命 梁启超：欲新一国之民，不可不先新一国之小说。故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说； 欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心、欲新人格，必新小说。何以故?小说有不可思议之力支配人道故。 ——“小说为文学之最上乘也” 。 徐 念 慈——《余之小说观》 ：“昔冬烘头脑，恒以鸩毒霉菌视小说，而不许读书子弟一尝其鼎，是不免失之过严；今近译籍稗贩，所谓风俗改良，国民进化，咸惟小说是赖，又不免誉之失当。” “小说与人生，不能沟而分之” 小说界革命促进了中国传统小说的现代化变革进程，推动了中国传统小说的发展和新小说的产生。强化了文学，尤其是小说与社会、民族、政治的关系，初步确立了文学尤其是小说的社会价值模式。 四、戏剧界革命： 陈独秀，1905年《开办安徽俗话报的缘故》： “戏馆子是众人的大学堂，戏子是众人大教师” 1905年，陈去病、柳亚子创办了我国最早的戏剧杂志《二十世纪大舞台》。以改革恶俗，开通民智，提倡民族主义，唤起国家思想为唯一之目的。 1906年，李叔同、曾孝谷在日本东京发起成立了春柳社。 王钟声在上海发起了春阳社，演出了根据英国同名小说改编的戏剧《迦因小传》，该剧标志着国内新兴话剧的萌芽。 五、语言载体革命： 提倡“俗语”、白话，是许多知识分子的共识，几乎形成了一个白话文运动。最早提出这一观点的是黄遵宪，他主张“言文合一”。以后如裘廷梁、陈荣衮、梁启超等都提倡写作白话文章.他们的主张为以后的五四白话文运动打下了基础。 王国维： 引入叔本华和康德的哲学思想、美学观，强调了“超然于利害之外”的“文学自己之价值”要求文学从“文以载道”的封建传统文学观、从从属于封建伦理道德的婢女的地位中解放出来，成为独立的存在，这是真正现代意义上的文学的自觉意识。 周树人、周作人： 1908年的《摩罗诗力说》、《论文章之意义暨其使命因及中国近时论文之失》，既强调文学的社会功用，又认同文学自身内部规律。 一方面突出地强调了文学艺术与民族盛衰兴废的关系，提出“文章者，国民精神之所寄也’，“文章或革，思想得舒，国民精神进于美大，此未来之翼也’，明确反对“谓著作极致在怡悦读者，令得兴趣，有美感也”的“纯艺派”，以及“谓文章绝端在于自白”，“借以见作者之情状，而外此即无余蕴焉’的“自(我)表现”派文艺观。 另—方面又强调“文章中有不可缺者三状：具神思、能感兴、有美致也”，认为文学的作用仅在于“涵养人的神思”，并且必须通过“意象、感情、风味三事’作为中介才能“妙夺人意”。 ——文学有“远功”而“非实用”，只能通过对民族精神、国民灵