行弟对照表教程分析.doc

　一个人的姓名结构，由“姓”和“名讳”两大部分组成，名讳又可分为“名行用字”和“名”两部分。一般由三个字来表示一个人的姓名，其表现形式通常为： 〈姓〉［名行用字］〈名〉或〈姓〉〈名〉［名行用字］ 　　姓：标志一个人的所属宗族。　　名行用字：表明一个人在本族中辈分的大小。　　名：仅用于区别一个人在同辈中的标识。　　另外，我们在讨论辈分的时候，常常提及到一个词，即“字行”。字行是用于记谱的，在族谱中区别一个人的辈分和序列，其书写形式为： 行〈字行用字〉〈同辈中的出生序〉 　　行：记谱中唯一用的字。　　字行用字：表明一个人在族中辈分的大小。　　同辈中的出生序：用于区别同辈中的长幼。 【注】以上形式中，“〈 〉”中的内容必须有，“［ ］”中的内容可省略 仔钧，字仲举，号彰艮，行十七。 　　在“行”和“十七”中间少了一个字行用字，这说明当时还没有字行。我们现在所看到的字行百代歌，是太傅公去世后一百多年，由宋英宗皇帝勅赐三世祖太傅仔钧公景字行起派的字行，至此，才有了我们的字行。如果要补充太傅公的记载，可以书写为：“仔钧，字仲举，号彰艮，行景十七。”但，为了尊重历史，我们在修谱时仍抄录原版。　　章氏得姓，其初不过一人而已，一而十，十而百，百而千，千而万，且远播四方。随时间推移，经历史沧桑，各地族宗互不相联。虽有百代歌可定辈序，但同辈中的长幼却因此而混乱。假如同为“曾”字辈，某地大姓，其人年初出生，在当地已排序十六，则其行序为“行曾十六”；而另一地小姓，其人年末出生，在当地却排序五，则其行序为“行曾五”。若两人相遇，则兄弟颠倒，这有悖于我们章氏“家睦族尊，长幼有序”之古训。　　通常，一个家族在蕃衍发展的历史进程中，每产生一个新的支派，往往会启用一套新的字行和名行。各地支派字行不会相同，新字行的用字，大致有两种情况：　　一、新字行在老字行基础上略加改动，形成本支字行。这种情况新、老字行基本相同，只是个别字不一样，究其原因，其一可能是更改了某些字在当地的喜恶感；其二是相互口传的口音之误；其三是抄录时的笔误。总之，这种情况的优点是支系的源流容易分清。　　二、创建一组新支派的字行。其用字含义不外乎追崇先祖功德、勉励后人进取、赞赏当地物候、遵循为人处世。其优点是支系的地理分布清晰。 行弟对照表(世代以唐康州刺史及公为一世祖) 集居地 ３世 ４世 ５世 ６世 ７世 ８世 ９世 10世 11世 12世 13世 14世 15世 16世 17世 18世 19世 20世 宋英宗皇帝勅赐太傅仔钧公百代歌 字行 景 运 明 昌 会 壮 丽 启 鸿 猷 英 奇 咸 济 出 吉 士 庆 名行 仔 仁 文 世 得 之 安徽怀宁大丰章氏 字行 德 嗣 荣 昌 浙江兰溪渡渎 字行 曾 从 淳 惠 福 应 衍 浙江兰溪前阳上宅、东宅、西宅 字行 十 百 千 万 曾 仁 尚 浙江兰溪前阳里坞 字行 十 百 千 万 曾 振 赓 安徽宣城 字行 全 振 澄 四 行 安徽宣城大四房 字行 全 振 澄 重 魁 德 景 安徽宣城龙溪 字行 全 振 澄 重 魁 文 景 江西余干竹根岭 字行 生 甫 伯 之 好 彦 公 子 行 仲 孟 兴 湖北咸宁通城 字行 景 直 明 昌 茂 隆 高 厚 裕 能 泰 运 旋 添 仲 曾 元 复 湖北荆州江陵沙岗 字行 景 直 明 昌 茂 隆 高 厚 裕 能 泰 运 族 添 仲 曾 元 复 集居地 21世 22世 23世 24世 25世 26世 27世 28世 29世 30世 31世 32世 33世 34世 35世 36世 37世 38世 39世 40世 宋英宗皇帝勅赐百代歌 字行 同 升 华 表 真 俊 杰 萃 美 见 隆 仪 昆 季 全 添 盛 曾 元 复 安徽怀宁大丰章氏 字行 全 浦 康 培 根 钟 俊 秀 孝 顺 正 家 邦 务 学 为 珍 宝 训 浙江兰溪渡渎 字行 蕃 茂 恭 敬 逊 让 智 仁 圣 义 忠 和 孝 友 睦 姻 任 恤 礼 乐 浙江兰溪前阳上宅 字行 庚 泽 富 纹 武 实 寿 康 宁 惠 奇 佑 孝 贤 良 理 伦 竖 公 堂 前阳上宅树厂 字行 庚 泽 富 定 全 院 寿 康 宁 惠 奇 佑 孝 贤 良 理 伦 竖 公 堂 前阳东宅甘山、西陇 字行 庚 荣 华 兴 宜 茂 元 亨 利 贞 乾 祐 孝 贤 良 理 伦 竖 公 堂 前阳东宅州后井 字行 庚 荣 华 广 雅 昇 恺 悌 利 贞 乾 祐 孝 贤 良 理 伦 竖 公 堂 前阳东宅西河 字行 庚 荣