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辛勤工作 知识 爱情 幸运 金钱 领导力 态度 态度决定高度 态度是学历、经验之外，人格特质的总和 态度比你的过去、教育、金钱、环境…还重要 态度比你的外表、天赋或技能更重要 态度可以建立或毁灭一个人/一家公司/一个国家 态度决定一切 你的态度攸关著你的人生。 它可以鼓励你积极行动，也可以变成毒药，瘫痪你的能力，使你无法发挥潜力。 你的他爱都决定了，究竟是你在驾驭生命还是生命在驾驭著你。 态度决定你的成败！ 子贡：儒商的鼻祖 子贡：儒商的鼻祖 子贡：儒商的鼻祖 子贡：儒商的鼻祖 子贡（端木赐）是孔子特别看重的“四科十哲”中的一位弟子，也是一位杰出的商人。 据《史记.货殖列传》记载，子贡聪明伶俐，经营有方，以经商支持看重的教育事业，被誉为“儒商的鼻祖”。 现代回响 春晖集团人手一本《弟子规》 《弟子规》，教会人与人之间要以诚相待。春晖董事长去年年底去一家培训机构接受了两天的传统文化教育，感触颇深。回来后，他就开始筹划在全公司开展传统文化教育，并印制了2000多本《弟子规》，从公司高层到普通员工人手一本。 现代回响 春晖集团人手一本《弟子规》 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》 ，并改名《弟子规》 儒家管理智慧的基本精神 一、以人为本 二、以德为先 三、以义为重 四、以和为贵 儒家管理智慧的基本精神“以人为本” 经典名言（三修） 修己以敬。 修己以安人。 修己以安百姓。 （《论语.宪问》） 大 意 子路请教怎样做管理者。孔子说：“修养自己来严肃认真地对待工作。” 问道：“这样做就够了吗？”孔子说：“修养自己来安定下属。” 又问道：“这样做就够了吗？”孔子说：“修养自己来安定百姓。修养自己来安定百姓，尧舜大概还没做到哩！” 古代故事 管仲与鲍叔牙 从前，齐国有一对好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。 年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲。 鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的。可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。” 古代故事 管仲与鲍叔牙 有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”后来，齐国的国王死掉了，公子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着公子小白逃到莒国，管仲则带着公子纠逃到鲁国。 古代故事 管仲与鲍叔牙 不久之后，齐王诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死。后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。 小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好。 儒家管理智慧的基本精神“以德为先” 二、以德为先 儒家管理智慧的基本精神“以德为先” 儒家管理智慧的基本精神“以德为先” 儒家管理智慧的基本精神“以德为先” 儒家管理智慧的基本精神“以德为先” 儒家管理智慧的基本精神“以德为先” 儒家管理智慧的基本精神“以德为先” 经典名言 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 （《论语.为政》） 大 意 用德来治理国家，领导者就会想北极星一样，在一定的位置上，别的星辰都环绕并拱卫着它。 现代回响 蒙牛“三正氛围”塑员工 儒家管理智慧的基本精神“以义为重” 儒家管理智慧的基本精神“以义为重” 儒家管理智慧的基本精神“以义为重” 经典名言 君子喻于义，小人喻于利 （《论语.里仁》） 大 意 君子明白的是义， 小人明白的是利 儒家管理智慧的基本精神“以和为贵” 儒家管理智慧的基本精神“以和为