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- 约 41页
- 2016-04-27 发布于湖北
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2、内容 “文,行,忠,信”(《述而》)。 文化知识,行动举止,忠诚笃厚,坚守信约。 要博,要广,不能偏颇、单一。 3、方法 学而时习之。(《学而》) 温故而知新。(《为政》) 学而不思则罔,思而不学则殆。(《为政》) 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(《述而》) 见贤思齐焉,见不贤而内自省焉。(《里仁》) 4、目的 学以致用 1)谋生技能 子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”(《子路》) 孔子说:“熟读《诗》三百篇,叫他去从政做官治理百姓,却不能通达行政;叫他出使四方各国,却不能恰当地赋诗应对;这样,就是诗读得再多,又有什么用呢?” 孔子在这则语录里主要是讲《诗经》可以应用于从政和外交活动,有其实用功能。文以致用也是我国古代作家的较为普遍的看法。 2)价值判断 ①事实判断:真与假 ②价值判断: 对事物做美与丑判断的,是君子; 对事物做利与害判断的,是小人。 (二)慈善心:爱心——仁 1、慈善的实质 樊迟问仁。子曰:“爱人。”( 《颜渊》) 【译文】 樊迟问什么是仁。孔子说:“爱人。” 【评析】 关于仁,孔子对樊迟的解释似乎与别处不同,说是“爱人”,实际上孔子在各处对仁的解释都有内在的联系。他所说的爱人,包含有古代的人文
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