第一章学习道德基本理论教案详解.ppt

第一章 学习道德基本理论 一、道德是为人处世的行为准则 二、道德的起源与本质 三、道德的功能与社会作用 四、弘扬社会主义道德 一、道德是为人处世的行为准则 （一）道德的基本含义 在我国古代典籍中，“道”与“德”是分开使用的两个词。“道”最初的含义是道路，后引申出原则、规律、道理或学说等方面的含义。“德”最初见于《周书》，指人们内心的情感或信念。 “道”“德”连用为一个词，始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。意思是说如果人们的一切行为都合乎礼的的规定，就可以说达到了道德的最高境界。可见，道德不仅是指人们应当遵循的外在的准则、规范和要求，更是指人们在认同和实践道德规范的过程中所形成的内在的观念、情操和品质。 在西方古代文化中，道德（morality)一词起源于拉丁文中的Mores，意为风俗、习惯、民德，引申其意，也有道德规范、行为品质、善恶评价等含义。 （二）马克思主义对道德的理解 马克思主义伦理学认为，道德是由一定的社会经济关系所决定的，以善恶荣辱为标准，依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来实现的，调整人与人、人与社会、人与自然关系的行为规范的总和，以及与此相适应的道德观念、道德情操和道德品质。 我们可以从以下几个方面来理解和把握道德的含义。 1.道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态。 2.道德是以善恶为评价标准的行为规范。 3.道德是依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来调整人们之间关系的行为规范。 4.道德是具有普遍约束力的行为规范。 5.道德是社会道德规范和个体道德品质的统一。 二、道德的起源和本质 （一）道德的起源 1.伦理思想史上关于道德起源的几种观点。 （1）客观唯心主义或宗教神学的“神启论” （2）主观唯心主义的“天赋伦” （3）旧唯物主义的“感觉欲望论” （4）自然主义的动物本能论 以上观点，虽然内容不同、性质有别，并且包含着某种历史和认识的价值，但都离开了人的社会关系、社会实践和社会历史的发展去考察和研究道德现象，在道德的起源问题上都不能做出科学的回答，对现实的许多道德问题也无法解释。 2.马克思主义的道德起源论 马克思主义认为，道德是社会历史的产物，是人类脱离了动物界并组成社会以后，从人类社会生活条件中产生并在长期的社会实践中逐步形成的。 （1）社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。 （2）人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。 （3）生产实践活动是人类道德产生的第一个历史前提。 （二）道德的本质 1.道德的一般本质：道德是由一定经济基础决定的上层建筑、社会意识形态，反映并受制于一定的经济关系。 （1）社会经济关系的性质直接决定各种道德体系的性质。 （2）社会经济关系所表现出来的物质利益，直接决定着道德的基本原则与主要规范。 （3）在阶级社会中，道德具有阶级性。 （4）社会经济关系的变化和发展最终决定道德的变化和发展。 2.道德的特殊本质：道德是一种特殊的社会意识形态，有着区别于其他社会意识形态的特点 道德的特殊性在于它是一种特殊的调节规范体系。与政治规范、法律规范相比，道德规范有以下特点。 （1）道德是一种非制度化的规范。 （2）道德是一种非强制性的规范。 （3）道德是一种内化的规范。 （4）道德是一种更具普遍性的规范。 3.道德的深层本质：道德是一种实践精神，是人类把握世界的特殊方式，是人类完善发展自我的活动。 4.道德把握世界的特殊性 （1）道德不是被动地反映世界，而是从人的需求出发，从特定的价值出发来改造世界的。 （2）道德的目的不是再现世界，而是对世界进行价值评价。 （3）道德把握世界的目的是要增强人的主体意识和选择能力，动员全部身心力量克服恶行，培养善行，既提高自身的道德境界，又实现社会的道德理想。 三、道德的功能与社会作用 （一）道德的功能 道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效和能力。道德功能集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要的精神力量。在道德的功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能。 道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。 道德的调节作用是指道德能够通过社会评价和自我评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。道德评价是道德调节的主要形式。道德评价是指人们在道德活动