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2015年高考适应性考试(5.22) 6.妈妈,你是我低迷时的一曲清歌,当我意懒情迷时,优雅的旋律使我心旷神怡; 妈妈,你是我迷茫时的一盏明灯,当我徘徊歧路时,璀璨的光芒使我豁然开朗。 7.(1)无线信号遍布现实,人们被其异化,使人们生活和思考的能力弱化乃至丧失。 (2)我认为过分依赖无线信号的现象应引起重视。智能手机的普及和无线信号的遍布,一方面丰富了人们的生活,另一方面也产生了消极的影响,沉迷手机严重干扰人们正常的工作与休息,损害了人们的思考力,街头“低头”已成为马路安全又一新生“隐患”。 10. ①从文字构型角度追溯“道”的深层意蕴是“安”; ②《道德经》从哲学角度解释“道”的要义是平安; ③盘古神话反映了先民求安意识,是道家看重“平安”理念的文化根基; ④以“道”为本根而建立起来的道家文化地体系处处寄托着“平安”的旨趣。 11. ①开头一段,通过对比,突出奎亚斯琴声的境界之高。 ②引出下文奎亚斯对音乐的演绎。 ③为下文谈及艺术境界和人的境界的关系做铺垫。 ④激发读者的阅读兴趣。 12. (1) “强撑”拟人化的笔法写出了黄菊凌霜不凋零的特征,同时隐含着对像黄菊一样,不逃避、不退缩,直面人生中一切残酷的精神的赞美。 (2)“供”写出了作者对语言文字运用的慎重和敬畏,同时也体现作者对写文章需要花时间精心经营,写出境界的观点。 13.因为①与文章中心关系密切,强调“历练”是提升人生能力、境界有效途径。 ②艺术家需要通过“历练”,才能在艺术道路上取得不凡成就。 ③粉丝也需“历练”,才会改变自身浅薄,才能准确理解艺术作品甚至产生共鸣。 14. ①运用夸张手法,侧面渲染琴声带给人的震撼。 ②同事突出奎亚斯演奏技艺高超。 ③通过想象,化听觉为视觉,由抽象为形象,生动形象地写出了奎亚斯琴声带有霜意。 ④多角度渲染,体现奎亚斯音乐和做人境界之高。 15. 无论何种艺术形式,都是一脉相通的,人的学识、品德达到的境界,就是艺术所能达到的境界。人品即艺品。人生亦如此,人的学识、品德达到的程度,也能体现出事业成就的高度和生活的境界。一个学识渊博、品性高雅之人,无论贫穷还是富有,无论地位高还是地位低,都能成就非凡多彩美好的人生;反之,一个学识浅陋、低级趣味之人,无论其身份地位如何,都改变不了其浮躁乏味、庸俗浅薄人生。一句话,境界到了,生命的意义、人生的价值也就真正实现了。 19. 盖尝论天人之辨/以谓人无所不至/惟天不容伪/智可以欺王公/不可一欺豚鱼/力可以得天下/不可以得匹夫匹妇之心 (错两处扣1分,扣完为止) 20.(1)唯独韩文公崛起于贫民,谈笑着指挥古文运动,天下人没有不跟从他,道德和文风又回到正道,大概到现在有三百年了。 20. (2)凡是教育读书人、治理人民的措施,完全把韩公当作老师。 23.嗟来之食 24.孟子认为做人要保持良心,维护尊严。当今社会,面临财富、名誉、地位时,很多人过分追求物质利益,抛弃了人最起码的良心。我们要学会做人,恪守道德底线,懂得生命真正的价值,做一个有益于社会的正直之人。 25. (1)不患寡而患不均 和无寡 (2)天高地迥 识盈虚之有数 (3)绕船月明江水寒 梦啼妆泪红阑干 (4)草创未就 是以就极刑而无愠色 (5)杨柳依依 今我来思 * 第19题 第20题 第20题 诗歌 文化经典 第11题 第12题 第13题 第14题 第15题 第6题 第7题 第10题 名句 21.离别 送行人 22. ①第一首即景抒情,通过江头春色、扬花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列情景反复渲染来抒情。 ②第二首寄情于物,把春风人格化,以物喻人,巧妙地以春风和柳枝的关系来比喻送者和行者的关系。 *
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