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正音,正确朗读 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 天下为公( ) 选贤与能( ) 讲信修睦( ) 矜( ) 男有分( ) 货恶其弃于地也( ) 编纂( ) 门闩( ) 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。 大道之行也:?????? 选贤与能:???讲信修睦:???? 皆有所养:?????? 矜: 男有分:????? 货恶其弃于地也: 不必藏于己:??????????? 谋闭而不兴: 盗窃乱贼而不作: 故人不独亲其亲: 第一层(第一句话)对“大同”社会的纲领性说明。 第二层(第二至三句话) “大同”社会的基本特征。 1、人人都能受到全社会的关爱。 2、人人都能安居乐业。 3、货尽其用,人尽其力。 第三层(第四句话)全文的总结语。 1、我们该如何理解大道、大同、大道之行也? 中考链接 10.下列句子中,加点字的读音有误的一项是 (3分) A.选贤与能 与(jǔ)??? B.矜、寡、孤、独、废疾者 矜(guān) C.男有分,女有归 分(fēn)???? D.是故谋闭而不兴 兴(xīng) 11.下列句子中,加点字的解释有误的一项是 (3分) A.大道之行也,天下为公 大道(古代指政治上的最高理想) B.选贤与能,讲信修睦 修(崇尚、培养) C.是故谋闭而不兴 是故(因此) D.故外户而不闭,是谓大同 大同(大家一样) 12.将文中画线的句子译成现代汉语。 ①故人不独亲其亲,不独子其子。 (3分) 译文:所以人们都不只以自己的亲人为亲,不只以自己的儿子为儿子。 ②货恶其弃于地也,不必藏于己。 (3分) 译文:对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己去私藏。 13.根据选文,“大同”社会有以下特征: (3分) (1)人人都能受到全社会的关爱。(2)人人都能安居乐业。(3)货尽其用,人尽其力。 阅读回答问题: 1.给下列加点字注音: 选贤与能( )修睦( ) 矜寡孤独( ) 男有分( )编纂( ) 2.解释下列句子中的字。 ⑴选贤与能,讲信修睦 (与:通“举”选拔、选举 睦:和睦????????? ) ⑵不独子其子 (子:以……为子???????????????? ) ⑶矜、寡、孤、独 (孤:幼而无父的人????????? ) ⑷盗窃乱贼而不作 (贼:害人??? ??作:兴起???? ) 3.研读课文填写:大道的内涵是?? 天下为公、选贤与能、讲信修睦。 4.《大道之行也》是一篇名文,有两个成语出自其中,它们分别是 鳏寡孤独、夜不闭户。 5.所谓“大同”,用现代汉语回答即是 没有阶级压迫,没有剥削,人人平等。 6.文中“大道”“大同”分别指什么? 大道:“大道”指古代政治上最高理想, 大同:“大同”指理想社会。 7.“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方? ? 唐太宗论止盗 ?上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上晒①之日“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿②焉。(司马光) 【注释】①晒(shěn)微笑。②野宿:在郊外露宿。 能力扩展 你知道中国历史上那些人为构建自己心中的理想社会呼吁过、奋斗过? 毛泽东 为人民服务 邓小平 温家宝总理 2011年3月5日提出的惠民政策:老有所养,病有所医,住有所居。 民族、民生、民权 天下为公 ——孙中山
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