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《群山回唱》的空间叙事分析 　　摘 要：随着叙事学的发展，空间在小说叙事中的作用也得到了越来越多的关注。阿富汗裔美国作家卡勒德?q胡塞尼的第三部小说《群山回唱》以阿富汗的一户家庭为起点，讲述了不同地点，不同人物的一系列故事。它实现了广阔的地域跨越，从阿富汗到法国到美国再到希腊，从此可以看出空间因素在本小说中扮演了重要角色。本文旨在根据列斐伏尔的空间理论从物理空间，人物的心理空间，及社会空间三个角度来具体分析《群山回唱》，以把握空间叙事在小说构建及主题凸显方面的重要作用。 　　关键词：空间叙事；《群山回唱》；亨利 　　作者简介：牟李园，宁夏大学英语语言文学硕士；胡笑瑛，宁夏大学外国语学院教授，英语语言文学博士。 　　[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2016）-03-0-04 　　一、导言 　　不同于胡塞尼的前两部小说，《群山回唱》不再仅仅集中于阿富汗，而是将范围扩展到了法国，美国，希腊各地，拓宽了故事的范围，丰富了主题。书中故事时间跨度非常大，长达六十三年，而且故事叙述并不连贯，每一个叙述者在不同的时间叙述不同的事件，经历，如碎片般难以拼凑。但文中的空间地点为读者提供了拼凑的基点，作者正是借着同一人物不同空间的转移，以及同一空间内不同人物的变化来推动故事情节的发展，连接人物关系，凸显故事主题。 　　根据列斐伏尔的《空间的生产》，我们可以将空间分为物理空间、精神空间和社会空间。列斐伏尔曾说过“我们所关注的领域是：第一，物理的――自然，宇宙；第二，精神的，包括逻辑抽象与形式抽象；第三，社会的。”[1]物理空间是可感知的空间，是自然的物质的，例如故事发生的场所，地点等。精神空间是被构想的观念化的空间。“最纯粹的精神空间形式是全然观念性的，它从构想的或想象的地理获得观念，并将这些观念投射到经验世界去。这并不是说不存在物质现实，而是说物质现实知识本质上要通过思维，准确地说“思维的事物”去获得理解。”[2]社会空间既是物理的又是精神的，既是具体的也是抽象的。每一个社会中存在的主体都有自己的社会空间，而不同的社会空间又反映不同的社会关系。社会主体创造了社会空间，社会空间反过来又影响社会主体，构成了一个动态的过程。可以看出物理空间，精神空间，社会空间三者互相影响，密切相关。本文试从物理空间，人物的精神空间及社会空间三个方面具体分析，探讨书中的空间叙事和主题构建。 　　二、物理空间 　　小说从阿富汗的一个小村庄沙德巴格开始，随着故事的发展涉及到不同的国家，城市，地点， 可谓进行了物理空间大迁移。生活的贫困，情感的缺失造成了家庭的破散，一场场战争更是迫使阿富汗人四处逃离，寻找安身之所。文中的物理空间不仅介绍了故事发生发展的地理背景，更是通过空间的迁移变化展现了阿富汗的历史发展进程及小说中的人物关系。 　　首先，故事的起点在阿富汗的沙德巴格村庄，由于家庭贫困，帕丽被卖到了喀布尔一户富人家庭，开始了第一次空间转变，这次空间转变，引起了后续的一系列事件。由于帕丽养父的突然发病，妮拉便带着帕丽定居巴黎，从此开始了新的生活。正是这种空间上的远离，间接导致了帕丽与哥哥阿卜杜拉的难以团聚。 　　由于战乱，很多阿富汗人逃亡美国和巴基斯坦。帕丽的哥哥阿卜杜拉先是到巴基斯坦后到美国加利福尼亚定居，开始了新生活，而帕丽的弟弟伊克巴尔则一直长期呆在巴基斯坦的难民营，躲避着战争灾难。伊德里斯和铁木尔则是帕丽的养父的邻居，同样在战乱期间逃到了加利福尼亚且与阿卜杜拉相识。故事中的人物本在一个相对较为紧密的空间，由于贫穷，情感缺失，战乱等原因而使得紧密的空间分裂拓展，这种空间的变化不仅交代了故事背景，也让作者借此开阔了故事的边界，使得内容更为丰富。 　　此外，人物有去有回，展现了一个双向的过程。随着故事情节的推进，人物陆续回到阿富汗，回到他们开始的地方。伊德里斯和铁木尔回到阿富汗，意在收回喀布尔的房子，因为战争期间房价飞涨，是发横财的好机会。而纳比则把帕丽养父的房子免费租给了马科斯，从希腊来到阿富汗的救助人员。也正是马科斯帮助帕丽了解到了自己的身世，推动帕丽回到阿富汗，而帕丽养父的房子则成为将两人联系起来的纽带。伊克巴尔一家则是由于巴基斯坦不再收容阿富汗人，难民营撤销，便回到了家乡。但回到家乡的帕丽和伊克巴尔一家并没有找到自己的家，一场场战争使得家乡失去了原来的面貌。他们的家现在变成了“毒房”，一个战争犯，阿德尔父亲的豪宅。从这个方面可以看出战争对阿富汗人家园的破坏，使得阿富汗人无根可循。最终帕丽到美国与哥哥重聚将故事推向了尾声。从分离开始，最终以重聚结束。 　　文中对物理空间及其变化的描述不仅展开了故事的发展背景，描述了阿富汗所遭受的战争灾难及其历史变迁，也通过空间的拓展推动故事情节的发展，让读者