江西师范大学教育学原理期末复习介绍.doc

第一章 教育与教育学 1、教育的概念： （1）广义：“凡是增进人们的知识和技能，影响人的思想品德的活动，都是教 “凡是一切促进人的身心发展的活动，都是教育。”（目的性、意识性） （2）狭义： 教育主要指学校教育，即教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。 2、学校教育的特点： 一是专门化，表现在学校教育是由专门机构和专职人员承担的； 二是制度化，表现在学校教育具有计划性、组织性和系统性。 3、教育的本质：在于它是一种以影响人的发展为直接目标的社会活动。 4、劳动起源说： 基本观点：（1）人类在创造工具、使用工具、进行生产劳动中，形成一定的技能技巧，积累一定的经验。 （2）人类的劳动是社会的共同劳动。 5、教育发展的各个历史阶段： （了解，故很可能不考） （1）个别教育阶段：一般的个别教育（氏族教育）、特殊的个别教育（自我教育） 自我教育：教育者和受教育者同为一人、自选教育目标内容、自我监控评价。 氏族教育：融合于生产和生活中、靠言传身教、内容是制造使用工具的方法狩猎经验，社会生活经验、宗教、仪式、习俗等。 （2）古代学校教育阶段： A.原始社会状态的教育： 第一，教育存在于生产劳动和社会生活中，具有原始性。 第二，教育内容取决于生产生活的实际需要，教育具有宗教性。 第三，教育手段和方法简单，无制度化教育机构。 第四，教育权利平等，对象没有等级区分，教育无阶级性。 B.古代的教育： 第一，出现了学校教育，学校教育与非学校教育并存；其中学校教育的目标比较狭窄，多为学为仕官、学为僧侣。 第二，学校教育为统治阶级服务，教育性质具有明显的阶级性。 第三，以伦理道德、宗教经典为主要教育内容，教育内容比较封闭。 第四，教育方法比较呆板、机械，主要是单纯的知识传授、强迫性的道德灌输；允许教育中的体罚手段。 第五，积累了丰富的教育经验，获得了逐步的科学教育认识 。 C.文艺复兴时期的教育： 以人为本的教学主张，反对禁欲 教学内容的古典主义 教育导向上的世俗性 教育对象和目的的贵族性 .近现代的教育： a.学校班级授课制度的出现和发展 b.教育与生产劳动从分离走向结合，教育的生产性日益突出。-教育的综合化 c.教育的阶级性与公共性并存，公共性日益突出。 d.教育的复杂性程度和理论自觉性都越来越高，教育研究在推动教育改革中的作用越来越大。 （4）当代的教育特征： a.教育发展受到高度重视，学校发生一系列变化。 b.国际教育合作与交流越加普遍，教育的国际化与本土化趋势都非常明显，教育的功能将进一步得到全面理解。 c.义务教育年限普遍延长 d.高等教育朝着大众化和普及化发展 6、中国古代教育内容是“四书”《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》 “五经”（诗、书、礼、易、春秋） 教会学校的教育内容是“七艺”，逻辑、语法、修辞、数学、几何、天文、音乐 7、教育学的研究对象：是研究教育现象和教育问题，探索教育规律和教育艺术的科学。 8、了解中西方的一些教育思想： 孔子、“性相近，习相远”，培养“贤人”和“君子”，主张“因材施教等” 孟子 “性善论”、荀子“性恶论” 《学记》概括了教育的作用：“建国君民，教学为先”，“化民成俗，其必由学”。 苏格拉底：产婆术；柏拉图：《理想国》；亚里士多德：《政治学》、《伦理学》 昆体良《雄辩术原理》，是西方第一部专门论述教育问题的著作 夸美纽斯《大教学论》，教育学成为一门独立学科的标志 赫尔巴特《普通教育学》，教育学作为一门规范的学科形成的标志，以伦理学和心理学作为教育学的基础，强调教师、讲授、教材的主导作用 9、实用主义教育学：杜威《民主主义与教育》 基本观点：（老师课件） 第一，“教育即生活”，教育的过程和生活的过程是合一的，而不是为将来的某种生活做准备。 第二，“教育即个人经验的增长”，教育在于让学生在真实的情境中增长自己的经验，这是教育的最终目的。 第三，学校即社会，学校是一个雏形社会，学生的学校学习就是一个社会成长的过程。 第四，打破学科中心的课程体系，学校课程要以学生的经验为中心。 第五，学生是教育教学的中心，教师只是学生成长的帮助者。 第六，在教育教学过程中，要注重儿童的创造性的发挥，提倡让儿童在学习的过程中独立探讨、发现。 或（课本上） 第一，教育即生活。学校教育应该利用现有的生活情境作为其主要内容。 第二，从做中学。结合个人的