论梭罗和中国的关系.pdfVIP

中文摘要 David 亨利·大卫·梭罗(HenryThoreau)是19世纪早期美国超验主义文 学运动中“仅次于爱默生的重要人物’’1。他生前正式出版的著作不多，也没有 引起人们及时的重视；但在去世以后，其人及作品、思想的影响力却由美国本土 兴起，逐渐扩散到世界范围。他的传世之作《瓦尔登湖》(Walden，orLifeinthe Disobedience) woods)的魅力至今不衰；他的政治著述{：论公民的不服从》(Civil Luther 阐述了“非暴力不合作的思想，马丁·路德·金(Martin King)和圣雄 Kalamchand 莫罕达斯·甘地(Mohandas Gandi)都接受了这一思想。梭罗的思 想，随着金领导的美国的民权运动和甘地领导的印度民族主义运动中“非暴力反 抗(non．violent protest)等轰轰烈烈的行动而流芳于世，引起了世界人民的瞩目。 有关梭罗的研究在美国已是一门专门的学问，相关的著述不胜枚举。而在中 国，早在上个世纪三四十年代就开始有人阅读并欣赏梭罗。梭罗及其作品与中国 发生接触以来，除了《瓦尔登湖》在中国的首译者徐迟外，包括张爱玲、林语堂、 海子、苇岸、葛红兵、余杰，台湾的龙应台、朱天心等现当代作家，对他和他的 作品都曾有过赏析或接受。而中国国内对梭罗真正意义上的研究，却是从20世 纪末才逐渐热起来的。从出版界和学术界两方面来看，对梭罗作品的译介和论述 的流行也是近十年来的事。在此之前，梭罗的其它作品在中国不仅缺少中文译本， 与他相关的研究更乏人问津。这位本来在中国名不见经传、较少人听说的美国作 家，突然间便享有了明星般的待遇，而且就目前来看他在中国被认知的程度和影 响力都有日渐上升的趋势。作为在中国被深入研究的美国经典文学作家中的后起 之秀，梭罗在中外文学关系领域，一时间引得上至著名学者、下至普通读者的广 泛关注，这一现象颇能引发人对其深层原因的思考。 梭罗和他的作品为我们呈现的价值是多重的。他对中国儒道思想的接纳是引 发人们就中美文化关系探讨的首要线索；他先于当今思潮展示出的强烈的生态意 识，使得后人推崇他的作品为“绿色圣经；而最能凸显他的精神之本的，是他 所倡导的亲近自然、简朴人生、崇尚道德、回归自我等理念，这些都成为现代人 反思“物质与精神’’矛盾的良方。 2007年以前，国内外已经有众多梭罗爱好者和研究者撰文分析和批评过以 上问题，视角涉及中美文学关系、影响研究、接受学、阐释学、生态伦理学等。 由此可以看出，尽管梭罗不一定是中国的文学研究视野中最显著的对象，但却切 实具有被广泛剖析的价值。本文试将梭罗放置在比较文学的视域内，以其和中国 所能具有的联系为契入点，总结前人对此问题的认识，发掘其中未曾被细致剖析 的独特关系，揭示梭罗在中国被认识和被接受的方式，通过对梭罗与中国的关系 的定位和阐释，彰显梭罗与中国在文学和其它领域的彼此解读与启发性，探索中 西文化的汇通性。 本论文共分为四章。前言部分先简要介绍了梭罗其人和其作品的情况，并分 析了梭罗在中国的接受史和生命力。提出了梭罗在中国被研究的可能性和可行性 的问题。 第一章是对中国迄止于2007年对梭罗研究的范围与成果的综述，内容从对 中国与梭罗相关的研究资料(包括：译介、评论、传记等)入手进行归类，同时 对材料涉及的中国对梭罗的认知、研究以及已有的成果作简要的评述。 第二章是由梭罗对中国儒家思想的接触、接纳切入，考察他接受中国儒家思 想的影响后，融合西方宗教、哲学、文学精神中对于人的生存、道德信仰等问题 的思考所形成的与中国儒家、道家一致的气质。本章侧重从论述梭罗对中国形象 的看法，推进到求证梭罗对中国文化的亲近与接受。最后，再从中国文学史中择 取一位与梭罗无论在行为或在气质都很相似的作家——中国晋代诗人陶渊明，借 “隐逸这条共性线索对两者展开平行比较，加深对梭罗和中国互识互证的认识。 第三章谈梭罗在中国的传播与被接受。梭罗在中国经历了一个漫长的由冷到 热