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范浚的理学思想及其时代意义 中国社会科学院文学研究所 张 剑 提要：宋儒范浚的理学思想涉及心性论、工夫论 和本根论。其心性论提出“性命心仁无二”、“止而 觉”谓仁、“天下一性”等观点，近陆王而与程朱一所 有所分别；其工夫论提出诚与不欺、思与敬、慎独与 自牧、知耻有悔、学与养等存心、尽心、尽性的观点， 又使他与程朱一派有所联系；其本根论虽有理气二 元论倾向，但仍有别于朱熹对“理”形而上的单向度 认识。范浚的理学思想，善于直面问题本身，独立思 考和判断，堪称两宋之交一位独特的儒者和思想家。 范浚和他的学生们，是催生南宋儒学思想高峰到来 的文化潜流。范浚应该被思想史和哲学史重新认 知，他的精神财富，应该吸纳到现代文明的知识宝库 中，使中华文化显得更加丰富多彩。 关键词：范浚;理学思想;时代意义 1… ． V一 一 ， 1 方再举范浚 9天道阴阳变化、！ ：道，因此天理、八 二”之“止”仍为{ 上于仁”，即能保 “不迷而止”于天j ：”。 愚与明，气妄 别也。气、j 其性，则能点 ’，非天下一 ：以为水者，实术 ！性常相近，而． 移”j何也？曰 ’谓不移，非不司 L^__r口，．-L’ 言之耳。．人能 物，不物于物， 寡欲，其为人 次，使不诱于9 。范浚《慎 冠衽，巧边 然而卒多， 苞浚又名之 K存在 的状 卜一德论》主 弋王阳明承之，隹 ．、一心之朗现、一 象想放入到牟先