中华民族灵兽讲解.ppt

凤凰 形体：锦鸡头、鹦鹉嘴、鸳鸯身、大鹏翅、孔雀羽、仙鹤足，五彩斑斓，仪态万方，颇多鸟类特征。 凤翥鸾翔 传统年画《凤凰来仪》 浮雕《龙凤呈祥》 剪纸《龙凤呈祥》 　甲骨文凤字有两种写法： 　　　第一个凤字是很特殊的象形字，在鸟头上加一个倒置的王字，可见凤字的造字意图和龙字一样，凤就是鸟王。第二凤字是在第一个凤字的旁边加上一个表示读音的偏旁凡。小篆乃至楷书的鳳字从鸟，凡声，就是由此而来。 青铜器凤鸟纹 人物夔凤帛画（战国） 先秦只有鳳字没有凰字。鳳凰写作鳳皇。《诗·大雅·卷阿》：凤皇鸣矣，于彼高冈。后偏旁类化，把皇字写成凰。鳳皇是一个中心词在前的偏正词组。 沈铨（清）丹凤朝阳 　 凤凰的原形应当是雉，即野鸡，又叫山鸡。雄野鸡 体大，颊红，毛绿，多杂彩，有金属光泽，尾羽很长， 有美丽的横斑。李白诗：楚人不识凤，重价求山鸡。可 见在古人心目中，凤凰和山鸡的形象是一致的。 （四） 龟 　 龟是爬行纲龟鳖目龟科动物。龟类是生命力最顽强 的动物，寿命一般可以达100 岁以上，1000 年以上的老 龟也不罕见。湖北武昌公园曾收藏一只来自神农架的黄 板金龟，年龄约3200岁。 　　　人们常用龟龄来比喻长寿，给老人祝寿时，常要送上龟鹤齐龄或龟龄鹤寿之类牌匾。 传统《龟龄鹤寿》图案 漆画《龟鹤齐龄》 木雕《龟龄鹤寿》 早在原始社会，龟就作为部落氏族图腾受到崇拜。 龟既长寿，自然见多识广，可预示未来的情况。这是古 人用龟甲占卜的原因。龟是中国人拥戴的特殊的图腾。 商代卜甲 　　 唐朝时，五品以上的官员都要佩带龟形的饰物。庙 宇和帝王陵寝都有石龟驮碑来镇邪。古人命名时，也喜 欢使用龟字。 石龟驮碑 清人王士禛在《池北偶谈》里说：麟凤龟龙，并称四灵。汉、唐、宋已来，取龟字命名者不可胜记。至明遂以为讳，殊不可解。 玄武铜像（湖北武当山） 　 周代设“龟人”一职，专门掌管龟类；汉代规定，凡列 侯、丞相、大将军皆以金铸印，制为龟形，称为“龟钮”。 古书所说“授龟绶”，就是授予官印和绶带，是授予官职的 意思。 故宫屋脊上的螭吻 故宫屋脊上的螭吻 一般的石碑碑上还有龙的另外一子螭吻伏在上面，这就是人们常说的螭首龟趺。 僧格林沁（清）墓碑的螭首 第三子蒲牢，又作朴牢。形似龙而体较小，喜欢鸣 叫，做钟上的兽钮。又传说蒲牢畏惧鲸，鲸击蒲牢，会 发出很大的鸣叫声。故做蒲牢在钟面上，刻鲸形的木槌 去撞它。 蒲牢 第四子宪章，形似虎而有威力，喜欢诉讼，故让它立在官衙门扉或牢狱的大门上。 山西洪洞县苏三监狱 第五子饕餮，喜欢饮食，故让它立在鼎盖的上面，成为中国古代铜器最重要的装饰图案。 商周青铜器的饕餮纹 厚趠方鼎（西周） 赵州桥栏板上的饕餮 第六子蚣蝮，又作蚣夏、帆蚣，生性好水，好飲， 故让它立在桥柱上，或者趴在水缸边。 故宫铜缸 北京后门桥上的蚣蝮 北京卢沟桥的蚣蝮 第七子睚眦，生性好殺，故让它立在刀斧等兵器上。 剑柄上的睚眦 第八子金猊，又叫狻猊，因形体似狮，喜欢烟火，故让它立在香炉两旁。又因好坐，故佛像的坐位上也有它。 故宫香炉的金猊 孔林香炉的金猊 石雕莲花座（宋） 第九子椒图，又作椒涂，形体似螺蚌，生性喜欢闭合，故让它立在大门铺首。 铺首上的椒图 大门上以椒图为饰的铺首 （二） 麒麟 《礼记·礼运》说：麟、凤、龟、龙，谓之四灵。四灵中，龙原本排在最后，但经过几千年的演变，它早已遥居首位。 青羊宫唐王殿的双龙（四川青城山） 　 麟指麒麟，《说文》作麐。《说文·鹿部》：麒， 仁兽也。麋身，牛尾，一角。麐，牝麒也。按许慎的说 法，麒和麟分别表示这种仁兽的雄和雌。 萧赜墓前的石麒麟（南朝齐） 陕西骊山的秦始皇墓前有一尊石麒麟，外貌像长颈 鹿。《明史·外国传》记载：麒麟前足高九尺，后高六 尺，颈长六尺，有二短角，牛尾鹿身，食粟豆饼饵。说 明麒麟虽是虚构神兽，在古人心目中，它就是长颈鹿。 铜麒麟（宋） 武将官服的麒麟补服 十三陵神道的石麒麟 　　长颈鹿产自非洲。在非洲索马里语里，长颈鹿就叫geri ，与麒麟的读音近似。日语长颈鹿叫きりん，写作麒麟。 《诗经·周南·麟之趾》孔颖达疏曰：麒麟麕 身，牛尾，马足，黄色，员蹄，一角。角端有肉， 音中钟吕