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仇英的绘画世界 　　一、生平、师承与交游 中国论文网 /7/view-7214754.htm 　　仇英，字实父，号十洲，原籍太仓，画上钤印有“桃花坞里人家”，其居处盖离唐寅桃花庵不远。关于这位大家生平的文献记载，可谓寥寥无几。其生卒年。鉴定家徐邦达先生根据董其昌的说法与传世画迹，考证大致在弘治十五年（1502）至嘉靖三十一年（1552）年之间。论其出身者如清人张潮在《虞初新志》戴进附传中称：“其初为漆工，兼为人彩绘栋宇。后徙而业画”：论其师承者如王世贞（1526-1590）《艺苑卮言附录》卷四称：“仇英者，其所出微，常执事丹青，周臣异而教之”：论其交游者如陈鎏（1508―1575）称：“尝游文太史之门。朝夕追随”。在王樨登成书于1563年而以传统四品即神、妙、能、逸分类的《吴郡丹青志》中，仇英品第位于“能品志”。评其画师周臣而格力不逮：而在董其昌以趣味流派分类的南北宗论框架中。由于仇英在青绿绘画上的独特造诣。则被视为北宗代表人物赵伯驹之后身。 　　二、创作活动 　　作为职业画家，仇英绘画的创作活动，根据文献记载、绘画著录、流传作品的情况，其延续时间大致在16岁至50岁，即约计35年：其擅长题材相当全面，凡山水、花鸟、文人仕女、界画楼台、鞍马、历史故事、佛道人物等皆能。其风格演进的轨迹，早年由于其本师为周臣，故多有偏于北宗一路的院体、浙派风格。又因一直与文徵明及其弟子交游，故有偏于南宗一脉的文人画风格。中年以后由于画名渐盛。而颇得收藏家如昆山周凤来、长洲陈官、嘉兴项元汴等人的青睐。特别是他被项元汴延聘于家，得以大量观览与临摹前代名迹，于宋人法度尤其是南宋院体诸家浸淫尤深。 　　三、仇英的山水画 　　山水作为一种独立的画科，从技法与趣味而言。其滥觞于六朝宗炳、王微时代，至“明四家”之后的董其昌而尽其变。而在理论价值上，宗炳之视山水为澄怀观道之具、王微之视山水能起人林泉之思。一经拈出，可谓牢笼百代、范围后来，一直在画史上被奉为至论。仇英山水画类型可以大致分为四大类：表现自然山水的江南风景：表现文人闲居生活的园林风景与隐逸山水：表现文学名篇的意象山水：表现道家理想的仙山楼阁。 　　1.表现自然山水的江南风景 　　“明四家”沈周、唐寅、文徵明、仇英的绘画中。表现江南自然风景的绘画题材所占比例可以说是依次递减，而笔下所传达出的江南山水的感觉却似乎依次递增。著录记载仇英画过《虎丘图》《采莲图》之类的江南风景。现存作品如上海博物馆（下称“上博”）藏《采菱图扇》、台北故宫博物院藏《湖山访友图扇》《柳塘渔艇图轴》，显然具有江南山水平淡天真的特点，其中《采菱图扇》所绘尤为典型：湖山逶迤，绿柳濯濯，扁舟中女子七八棹桨采菱而往来其中，柳下一红衣文士骑马作回首顾盼之状。画法运笔简古，柳叶用笔不厌细密，颇得妖妖扶风之态。 　　2.表现文人闲居生活的园林风景与隐逸山水 　　明代成化、弘治以后，江南社会经济与商业相当发达。以苏州为中心的地区文风亦渐趋鼎盛，然而因科举名额限制和中叶以后朝廷政治日渐腐败，以及历史上江南文人即使在朝为官也甘于恬退的风气，大量文人赋闲在野，悠游林下，为了营造读书、著述与品古的空间，便形成了经营书斋、买地造园的传统，绘画上也因之出现不少表现文人闲居理想的作品。仇英这一类表现文人闲居生活的作品，例如上博藏《梧竹书堂图轴》，台北故宫博物院藏《东林图卷》《林亭佳趣图轴》等。其中《梧竹书堂图轴》画法工密，设色清丽，以赵孟?\、文徵明一路的小青绿风格，表现了溪山幽僻之地、梧竹掩映之处，一位文人正幽坐于临水小轩之中，静听流泉、漫观溪云。趣味上与上博藏赵孟?\《百尺梧桐轩》之类乃一家眷属。此幅画上有文徵明、彭年、王宠三人题诗，根据诗意可以推断，这幅作品很可能是仇英献给从翰林院退隐归来的文徵明的，其创作时间结合王宠的卒年。当在1526年至1533年之间。武汉市博物馆藏《竹梧消夏图页》图式盖截取此图边角而来，布景与画法略同，唯有点景建筑与人物有别。水阁中一人临流玄想、竹间二人对坐清言颇有杜诗“竹深留客住。荷净纳凉时”的意境。 　　明代文人的这种闲居理想，大抵可上溯到陶渊明、王维。仇英在表现古代文人闲居生活上堪称妙手：《别下斋书画录》卷五著录仇英画有陶渊明故事十三段，董其昌各有题记。王世贞得观仇英临郭忠恕本《王维辋川图》、文徵明题诗，便觉自己身在辋川中与王、裴同游。至于其临李公麟《莲社图》《山庄图》、赵千里《西园雅集图》更被著录屡屡提及。仇英现存作品涉及了前代文人闲居生活的逸事之例。如克利夫兰美术馆藏《赵孟?\写经换茶图卷》与《司马光独乐园图卷》。前者约作于1542年，描绘了元赵孟?\写《心经》换茶的故事。昆山收藏家周凤来曾得赵孟?\写经换茶诗而亡佚其经。遂请文徵明补书、仇英补图。仇英所画，构图简练，古松掩映，竹篱一折，主人与僧据石案对