黄梅戏唱词对现代汉语语法规则的突破.docVIP

黄梅戏唱词对现代汉语语法规则的突破 　　摘 nbsp; nbsp;要： 黄梅戏唱词在遵循汉语语法规则的基础上，又有所突破。黄梅戏唱词中存在由于介词和动词这两种赋格成分的省略造成的名词做状语现象;现代汉语中的不及物动词在黄梅戏唱词中可以用如及物动词形成特殊动宾结构;黄梅戏唱词只允许疑问句中没有动词;黄梅戏唱词中人称代词的单复数系统还不完善允许单数人称代词指复数。 中国论文网 /7/view-7191140.htm 　　关键词： 黄梅戏唱词 nbsp; nbsp;语法规则 nbsp; nbsp;突破 　　一、引言 　　王艺玲（2007）指出：“语言是地方戏的重要组成部分，地方戏的唱腔、唱词、道白都与原生地或流行地的地域方言有着密切的联系，研究、保护地方戏曲若不研究其语言、保护其语言生态，这样的研究是不科学的，这样的保护是治标不治本的。”[1]但是事实是“关于戏曲语言方面的研究较为鲜见”[1]。作为中国五大剧种之一的黄梅戏不仅是安徽省的主要戏曲剧种，而且是国家级非物质文化遗产，我们很有必要对黄梅戏唱词的语言进行研究。 　　语言的三要素是语音、词汇和语法。但是从目前的文献来看，讨论黄梅戏唱词语法的学者并不多，只有彭友明（2011）在文章中论述了黄梅戏中句型和句类的选择对表意的重要性[2]。学者们对黄梅戏唱词语言的研究主要集中在语音、语汇上，有的学者从方言角度入手，如鲍红（2006）提出安庆方言语音、词汇的使用是黄梅戏地方性艺术特征的来源[3]。吴功敏（2007）指出黄梅戏唱词、念白的语音、词汇都极具安庆方言特色[4]。鲍红（2009）还详细讨论了安庆方言叹词在黄梅戏唱词中的使用情况[5]。还有一些学者从黄梅戏唱词本身入手，如江结宝（2009）讨论了黄梅戏唱词中俗语的结构、变体及修辞方式[6]。本文将黄梅戏唱词的语法与常规汉语语法进行比较，寻找二者的差异，从而发掘黄梅戏唱词语法方面的特点。 　　二、黄梅戏唱词在语法方面的突破 　　1.赋格成分的缺省 　　生成语法理论中有一个非常重要的理论分支――格理论，格理论要求名词短语在句中必须得到抽象格，并提出“格检验式”（Case Filter）限制无格名词短语在句中出现。“格检验式”徐杰（2001/2004）称之为“格位过滤器”，具体内容如下所示[7]： 　　（1）*NP，如果有词汇形式但是没有得到格位指派 　　抽象格是一种纯粹的句法概念，是对名词短语所能占据的句法位置所做出的形式化的归纳，而抽象格能否在词汇层面表现为形态格则因语言而异。比如俄语有丰富的形态格，英语只有一部分词语有形态格，如人称代词有主格、宾格、所有格，而汉语则根本没有形态格。不过需要指出的是，汉语句中的名词短语虽然没有显性的格位标记，但是汉语句中的名词短语同样需要遵守格检验式。看下面的例句： 　　（2）*旅游我们。 　　例（2）之所以不合法是因为“旅游”是不及物动词，不能给其补足语指派格位，“我们”在动词后得不到格，所以违反了格检验式，导致句子不合法。 　　但是，奇怪的是，黄梅戏唱词似乎可以违反格检验式，没有获得格位指派的名词短语完全可以在句中出现，而且不影响句子的合法性。如[8]： 　　（3）a.相公出此言诚心已定，为妻早有意家庙求神。（《下天台》） 　　b.准备礼单，各驾祥云，灵霄走走。（《下天台》） 　　上述例子中加点的名词短语“家庙”、“灵霄”前面没有能够给其赋格的成分。按照现代汉语的习惯，要在这两个名词短语前都加上动词“到”，“家庙”、“灵霄”通过动词“到”获得格位指派。 　　由于赋格成分的缺省，使得例（3）中的名词直接位于动词前，在句法上变成了修饰动词的状语。 　　名词做状语现象不仅在古代汉语中是一种非常普遍的现象，而且在现代汉语中同样大量存在，都允许处所名词做状语。如： 　　（4）a.今先生俨然不远千里而庭教之。[9] 　　b.散军而郊射。（《礼记[10] 　　（5）a.你等着，咱们法庭见。[9] 　　b.咱们北京见。[9] 　　需要指出的是，不论是古代汉语还是现代汉语，名词做状语现象往往是省略介词造成的，黄梅戏唱词中同样有这类结构，如： 　　（6）a.董郎前面匆匆走，七女后面泪双流。（《天仙配》） 　　b.啊，我梁选进这里谢天谢地。（《下天台》） 　　按照现代汉语的习惯，要在例（6）的“前面”、“后面”和“这里”前加上介词“在”。 　　而例（3）中的名词做状语现象则是动词的缺省造成的，这是现代汉语所不允许的。 　　例（3）和例（4）、例（5）的相同点是动词前面加点的名词可以表示处所。张莹（2011）已详细讨论过名词短语表示处所的情况[11]。具体来说，例（3）中的“家庙”、“灵霄”既可以表示某一事物，又可以表示这些事物所处的位置。这或许就是例（3）中的名词可