黑龙江省渔猎少数民族服饰的数字化传播策略研究.docVIP

黑龙江省渔猎少数民族服饰的数字化传播策略研究 　　摘 要：通过对黑龙江省渔猎少数民族服饰的发展现状进行分析，研究传统传播方式和新媒体传播方式所带来的不同传播效应，提出了针对黑龙江省渔猎民族服饰的数字化数据库的建立及数字化传播策略方案，为黑龙江渔猎少数民族服饰的数字化进程提供了理论依据。 中国论文网 /3/view-7214728.htm 　　关键词：黑龙江省；渔猎；民族服饰；数字化 　　一、黑龙江渔猎少数民族服饰现状 　　地处中国东北部的黑龙江省，居住着特有的渔猎少数民族，其中有鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族、赫哲族等。由于所处的生态环境和历史原因，在解放前，这些渔猎民族以捕鱼和打猎作为主要的生产方式，蕴育了独具特色的精神文化和物质文化习俗，其中鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族的兽皮服饰，赫哲族鱼皮、树皮服饰就是其民族文化的精髓。 　　然而近年来，由于生态环境的巨变，国家的政策的出台，渔猎民族的生产方式大多由渔猎转型为农牧。从生产方式的结构变化，到可持续发展的环保理念，加上现代人的审美观念，外来文化的冲击，多种艺术融合等等因素都对渔猎民族服饰的传承产生了巨大的冲击。黑龙江渔猎民族的服饰多属于皮服，如：鄂伦春族的狍服、赫哲族的鱼皮，加工环境较差，制作技艺讲究、繁琐，加之子承父业等保守思想等因素，使得能够掌握制作方法的人少之又少。为了挽救即将消亡的渔猎少数民族服饰，国家将赫哲族的鱼皮制作技艺、鄂伦春族的兽皮制作工艺等被列为重点非物质遗产。 　　二、黑龙江渔猎少数民族服饰传播方式探索 　　1.传统传播途径的局限性 　　目前，关于渔猎少数民族服饰的传播主要指手工艺技能的传播，主要为族内传播，并且在传承的过程中有部分技艺简化或丢失。如何将这些民族服饰的精髓传播出更是难上加难。就目前传播情况来看主要为面对面动态传播和静态展传播两种途径。面对面动态传播即师徒传承，局限性比较大，延续至今，赫哲族只有7、8个人会做鱼皮衣服，而掌握鄂温克族桦树皮帽子制作技艺的人更少。在黑龙江省民族博物馆有关于黑龙江渔猎民族服饰的静态展，包括袍皮、鱼皮、树皮等服饰，但展品只是给予参观者一次的视觉体验，能够深入了解的人很少。在现有的黑龙江省非物质遗产官方网站里，也有一些关于渔猎服饰的文字介绍和图片，但却缺少互动性，效果大大减半。 　　2.数字化传播的探索 　　伴随着信息化时代的来临，数字媒体技术的日益发展，记录和保护非物质文化遗产的方法和途径不断推陈出新。数字媒体技术的飞速发展使得语言、文字、声像得到富有情感的真实保存。构建网络数字博物馆，将民族服饰的制作工艺、民俗生活方式及相关艺术元素生成过程进行数字化储存，用活态文化的方式展示民族服饰传统制作工艺过程和精华。使受众在搭建新媒体传播平台上自主化的对信息的选择、生产、传播和接收的过程进行选择，让受众兼具传播者的身份，积极有效建立起极具个性化的信息传播环境。在像渔猎民族服饰这种非物质文化遗产原有的语境丢失后，数字媒体媒体为其新生提供可能。 　　目前黑龙江省部分的渔猎民族服饰数字化已开始，数据库正在搭建，基于互联网和移动终端的数字传播所需条件还不成熟，通过网络媒体来呈现传统的手工艺技能的动态过程还处于萌芽阶段。 　　三、黑龙江渔猎少数民族服饰的数字化传播策略构建 　　为了尽可能地将黑龙江渔猎民族服饰保存下来，笔者提出，可以通过建立数据库、建立专业网站、数字化传播实施的构建三步来达成。 　　1.建立黑龙江渔猎少数民族数据库 　　首先，要利用数字化技术对黑龙江渔猎少数民族服饰进行学术分类以及信息化储存，建立完整的素材数据库以及资料性的符号库。在进行数据库采集时，先要对所采集数据进行分类，如：民族、服饰种类，再明确采集数据时需要录入的文本、图像、音频、视频应包含那些内容，如：服饰所属民族的文化历史背景、服饰的款式、色彩、图案、结构造型、手工艺流程、发展现状等等。之后进行的数字化工作是建立在这些数字资源的基础上，即，建立黑龙江渔猎民族资料库，将搜集的文字资料、样衣及细节图片、影像资料编辑保存于存储盘中，便于检索。建立素材数据库、资料性的符号库及图像检索等技术。 　　2.制定传播策略 　　根据目前黑龙江省渔猎民族的传播状况，设计出以下四个传播方案： 　　（1）建立互动性专业网站 　　将黑龙江渔猎民族服饰相关的文字、图像、音视频数据作为题材构建专业性网站呈现给受众，扩大了黑龙江渔猎民族服饰的传播和交流范围，吸引人们对渔猎文化的尊重、包容，同时将文化精髓与现代设计理念融合，创新开拓黑龙江渔猎民族服饰的新思路。 　　在网站设计时要注重网站的线上线下的互动性。用户可以通过登录进入数据库，检索要了解的内容，并对民间工艺大师、民间艺人艺术理念、设计思路、艺术作品等进行观摩学习。在网络上展示传统制作工艺的同时，鼓