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浅谈连环画的大众性、实用性
浅谈连环画的大众性、实用性
摘要:本文通过对聊斋中《促织》的论述,表现了连环画这个年轻的画种本身有其他画种不可比拟的大众性和实用性。
中国论文网 /5/view-7236703.htm
关键词:故事性;大众性;典型性;简约性;实用性
毛泽东同志1942年在《延安文艺座谈会上的讲话》中明确指出了:文学艺术作品要为抗日服务,要为工农兵服务,文学创作要大众化。因此广大文艺工作者要深入生活,要了解群众,作品要反应群众的喜怒哀乐,这就是著名的无产阶级文艺方针。几十年来,这种思想一直指引广大文艺工作者的创作方向。正因如此,才有我们今天艺术园地的百花盛开。
文艺的概念范畴很广,再次我们仅选取绘画中的一个点――连环画,粗浅以及灵动潇洒的水墨画。这许多画种都有着悠久的历史,深得人们喜爱。而在这纷繁的画廊中,连环画可谓是一个年轻的画种。它不是为人民玩赏,收藏而出现,它本身有其他画种不可比拟的大众性和实用性。勃朗宁说:“艺术应担当起哺育思想的责任。”他的意思很明确:担当责任就是说任何一种艺术形式都应当承担启发、教育、引导各个阶层群众的责任。让他们与时俱进、为社会、为人类奉献自己的力量。早在30年代,鲁迅先生清醒而由于的阐述了他的看法:“连环图画却能与人众有益,……但首先要看是给哪一种人看,……现在还是对于知识者而作的居多,一般民众还是看不懂。”大家知道,先生弃医从文目的是以文学救国,他要用文艺作品就只麻木的中国人,他能单独提出以绘画救人的观点,且倡导连环画,正说明连环画有着特殊的社会作用。
下面我来谈谈连环画的特点。首先,连环画的独特之处:
一、它有很连贯的故事性
无论是题材还是构图,它都不是一个独体,而是以许多画面连贯的表示出故事的发生、发展、高潮和结局。这一点和文学作品中的小说是一致的。读者只要观看画面便可以从中领悟出故事内容和作者创作的意图。
举个例子来说:古典小说《聊斋》中有一篇《促织》的故事,它通过统治者偶得玩物而借助官吏层层盘剥,导致百姓家破人亡,而统治者依然乐此不疲的故事,造就了这一神奇的结局:文中主人公或名身遭杖责走投无路,却因被逼死的儿子魂化蟋蟀骁勇善战,深得皇帝欢心,不仅父亲接触了劳役之苦,与事相关的大小官吏也因这一小虫加官进爵。这个故事很动人,也很深刻,如果阅读文字,恐怕很多人不一定能读,经过施大畏、韩硕两位画家改编成连环画后,任务栩栩如生,更具形象,给人留下极深刻的印象,从而让人们认识封建社会的黑暗,揭示了“一人得道,鸡犬升天”的腐朽制度。
二、连环画的大众性
因为它本身有浓厚的故事性,无疑的阅读者无论文化水平高低都可以唤起兴趣。以上举得《促织》是文言文作品,小孩子和没有一定文化的人读不懂,但改变成连环画人人都可看的懂画的内容,且能理解作品中人物的善恶。因此连环画可以在任何人群中得以普及,这就是它的大众性所使然。
三、连环画是有典型性的
如果我们单独拿出一幅画让大家看,想分析它的典型性是件难事。一幅画、一个画面中人物关系不易表达的淋漓尽致,只能从局部理解片段内容。仍以《促织》为例。我们设想画家在纸上要反应官吏贪腐、社会黑暗,顶多选取一个成名固交不上优良品种的蟋蟀而被打得皮开肉绽;或选取儿子跳井魂化强健促织,可是,仅一个场面,让人不知为何受则、为何投井,那只促织又为何而来,又向何而去?他们到底发生了什么事?只有熟悉《促织》故事的人才能知道来龙去脉,才能了解蒲松龄创作的动机。但如果当画家以很多画面表现故事的各个环节,不必文字辅助,众多人也都能看懂,因为他们能从许多画面上表现不同行为、动作,在不同环境中创作出种种突出人物来。
连环画的成长道路并不平坦,它从产生依赖并不被看好,有些人认为连环画不能产生优秀的画家,它不像蒙娜丽莎那样几百年始终带着迷人的微笑,让人猜测、让人欣赏、让博物馆收藏增加连城价值。然而,鲁迅先生再三强调,连环画也可以产生米开朗基罗和达芬奇这样的巨匠,他也相信从民间说书和唱本中可以产生托尔斯泰和弗洛佩尔这样的大作家。因此,连环画不但可以登上艺术殿堂,且可以居顶峰!这就是连环画连续性、大众性和典型性造就了它在绘画艺术中的地位。
四、连环画的简约性
连环画的本领是把繁杂而悠长的作品缩减成精干短小的内容,供人们在短时间内领略阅读的快乐。
想读完长篇小说《白鹿原》一般没有个把月时间是读不完的,而刊登在连环画报上的连载却能在较短时间内领略故事全部内容,这可以是连环画的独到之处。其次,连环画是有实用性的。任何作品,无论它有多么华美,如果只供少数人享用,束之高阁,那么它就会失去价值。毛泽东同志说:“文学艺术品是宣传群众、教育群众、组织群众最有力的武器。”我认为既然连环画拥有广大的读者,那么它定会教育更多群众,提高他们的觉悟,热心投入事业
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