以学生为主体的发展性教学.docVIP

以学生为主体的发展性教学 　　新课程新理念的现代教育正走进为师者固守的教坛，我把“主体教育”和实施新课程标准结合起来，在历史教学中体现新课标的基本理念和主体教学的基本精神。通过近几年来的不断学习再学习，深思教与学相辅相成的辩证关系，实践教与学在课堂“以学生为主体”的发展性教学模式，使我在教学上多了一份鲜活，多了一股清新空气，同时在教学上对传统理念进行重新调整，领悟到自己所做的平凡工作的不平凡价值。 中国论文网 /9/view-7246349.htm 　　一、创设情境，激活学生主动参与 　　在教学主题开始时，我创设了一个求知、探究的环境和氛围，激发起学生探求真知的愿望和热情，激活学生主动参与的积极性。这种情况创设要活泼、新颖、有趣，符合少年学生的年龄特征，要能够调动学生的探究兴趣，使学生能主动参与到后面的学习中去，做到情境设计有新意，趣味内容紧扣教学主题。例如： 　　（1）假如你是一位鸦片战争时期的爱国人士，你能为因落后挨打而衰落的中国提出救国方案吗？试阐述你的救国方案。 　　（2）“九一八”事变发生后，蒋介石采取不抵抗政策，东北三省迅速沦陷，假如你是：被调往西北围剿红军的东北军战士；在北平读书的东北籍学生；“九一八”后失去家园而流亡内地的东北籍百姓，你能设想一个片段来反映他们当时的心情吗？（任选一个角色，用第一人称叙述） 　　二、无疑处设疑，有疑处释疑 　　课堂提问的重要之处在于初中学生的疑惑之点，设置悬念，从而激起学生积极思维，主动探索的学习兴趣。通过设疑来引导学生思考，并通过适当的难度，引起学生的注意和求知欲。如初一历史“佛教东来”这一内容较简单，仅涉及佛教传入的时间和简单的教义。为使学生正确了解佛教，我一开始就对本目第一句话“佛教是在西汉末年传入我国的”进行了分析。这句话看似简单无疑，但实际上可以引出很多问题。（1）要向学生说明佛教是一种外来宗教，而非中国土生土长的宗教，这一点学生易误解，须向学生强调。（2）提问：佛教是封建迷信吗？与社会上流行的封建迷信之间的本质区别在何处？这样就针对初一学生辨别能力不强、容易混淆的特点，在教学的同时进行德育教育。同时，为了让学生记住这一史实，我设疑：“有人说，汉武帝（西汉初期）是一个虔诚的佛教徒，请想一想，这句话对不对？”这一问题激活了学生的兴趣，引起学生的注意，经过思考和讨论，学生作出了正确判断，更深刻地记住了这一史实。通过对学生“无疑处设疑”达到集中学生注意力，引发学生思考，加深学生对平淡教学内容的理解。促使学生专心听讲，积极动脑，提高学习效率。 　　授课中，我时刻注意学生对讲课内容的理解情况，做到“有疑处释疑”。比如初一《西汉与匈奴的和战》的教学过程中，教材中出现了两次和亲政策。对于第一次和亲政策，学生容易理解这是西汉在与匈奴实力对比处于弱势的情况下，西汉政府被迫实行的权宜之计。但对于第二次和亲政策，西汉在当时的历史条件下，仍决定“昭君出塞”，学生则表现出不可理解，我及时通过各种形式为学生释疑，使学生理解西汉“昭君出塞”顺应历史潮流，符合边疆各民族的利益，是西汉为了进一步加强汉匈之间的民族团结，发展汉匈之间友好合作关系而采取的民族融洽政策。在学生理解的基础上，我结合课本上的引文，进一步说明当时汉匈经济文化发展的促进作用。通过引导、点拔，学生在思考中得到答案，进一步加强了对课文内容的深化和理解。 　　提出问题，引发学生主动探究。我通常用三种方法：教师提出问题；教师提出问题，由学生筛选；学生提出问题。无论何种方法，都是为了引发学生主动探究，所以提出的问题要求具备如下特征：问题要明确，问题要适度，问题宜小不宜大，问题宜具体，不宜抽象。 　　三、 生生互动，培养学生合作学习 　　合作学习是实施主体发展性课堂教学的基本策略，生生互动是合作学习的主要特征。生生互动是小组内部之间的学生间相互合作，相互协调，相互交流，相互补充，相互学习。在合作过程参与其中，学会合作，学会倾听，学会分享，发展学生的多元智能，达成学习目标。 　　树立新型的课堂教学交往观，变革座位的排列方式，进行合理分组，采用各种形式进行合作学习。例如讲到春秋时期的孔子首创私学，一生从事教育活动达40余年，我让学生分组讨论孔子的私学，与现在的国学、孔子学院有什么异同。一组发言人说：孔子创办的私学，学习“四教”“六艺”，坚持教学相长、因材施教的教学原则。二组发言人说：孔子运用启发诱导、循序渐进的教学方法，达到乐知好学、学而不厌、立志有恒的境界。三组发言人说：现在的国学强调“社会即学校，生活即教育，借弘扬传统文化，以培养新时代高素质人才，发展学生的个性”。四组发言人说：现在的孔子学院内容更丰富，教学手段更先进，并且与世界接轨，在国际有深刻影响。 　　四、启发思维，指导学生得出结论 　　学生经过探究过程，必须要得