央视《等着我》栏目彰显的中华传统道.docVIP

央视《等着我》栏目彰显的中华传统道 　　德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》（1949）中，提出了“轴心时代”概念，他认为：公元前800至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”，在这个轴心时代出现了伟大的精神导师――古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；古印度的释迦牟尼；中国的孔子和老子。这些精神导师塑造了不同的文化类型，一直在影响着人类的生活与道德建设。因此，这个时代的精神成果成了全人类共同的道德源头和精神财富。基于对雅斯贝尔斯的“轴心时代”理念的发扬，学者认为20世纪之后，世界正在进入一个“新轴心时代”。著名学者汤一介指出：“我认为，从种种迹象可以出，人类文化正在或即将进入一个新的轴心时代……展望20世纪，中国文化将在反本开新上，形成新时代有民族特色的文化。反本必须对我们的文化源头有深刻把握，即如雅斯贝尔斯所说，回顾两千五六百年前那个轴心时代的我们的文化源头。我们对自己文化的来源了解得越深入，才会有面对新世纪的强大生命力。开新，一方面必须对我们的传统文化作出合乎新时代的诠释，另一方面又要利用我们的传统文化的资源来对当今人类社会面临的重大问题创造出新的文化理论。”[1]不论“轴心时代”还是“新轴心时代”，其核心问题就是对先哲创造的道德传统的尊重、发掘、传承，使传统思想与新时代精神准确对接，使传统产生更多的正能量。 中国论文网 /7/view-7136370.htm 　　以中华儒家思想为基础的道德文明体系包含着丰富内涵，不仅有着关怀民生、忠诚爱国、勤劳勇敢、真诚善良、自强不息的民族风骨，更蕴含着多民族团结、积极向上、兼容并蓄的价值取向，融合成整个时代的真善美核心理念。数千年来的中华民众正是在这种道德坚守中，将社会形态从低级推向高级，使社会更加合理而健康，使人际关系更加和谐。本着民众利益至上的原则，为实现民众的团圆梦想，央视一频道推出了大型公益寻人栏目《等着我》。在公共媒体的号召之下，众多普通民众的悲欢离合在《等着我》集合，形成了一个彰显中华民众精神诉求的平台。来到《等着我》的求助者在表达个人寻人要求时，也给观众展现了不同侧面、不同色彩、极具震撼力的道德高度，用真实的事例见证了中华传统道德的标高。 　　一、 体现“忠诚”品德与对国家的责任感 　　“忠”属于中华传统伦理道德的重要范畴，是中华先哲大力提倡的道德信念，孔子曾曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮陌之帮行矣。”曾子亦曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？”孟子亦云：“仁、义、忠、信，乐善不疲。”先哲的话把“忠”提到人生观与价值观的高度，为中华民族的道德修养指明了方向，也为中华民族的和谐、安全、稳定、积极积淀着道德正能量。“忠诚”是指对国家、对人民、对事业、对信仰、对朋友、对爱情忠贞不二的品格，“忠诚”的最高境界是对国家、民族、事业的忠诚。中华民族不乏忠诚的榜样，从伯夷叔齐不食周栗，到苏武牧羊、屈原投江、岳飞的精忠报国、丹心照汗青的文天祥，直至方志敏、焦裕禄、孔繁森等，都是忠于民族、忠于国家的典范。在现代中国，“忠诚”的内涵也在不断扩展，正如学者傅中星所言：“科学技术和生产力的迅猛发展，必然带来政治体制、经济体制、文化体制、生活方式、思想观念的全面变革。忠诚这一既古老又创新的道德观念、道德规范、道德行为正在接受着全新的洗礼……知识经济时代的忠诚则需要是自觉的、智慧的、创新的。这种创新表现在忠诚的广度、深度、方式和机制诸多方面。”[2] 　　出现在《等着我》栏目里的95岁的老兵张道干就是一位对党忠诚的典型，72年前，23岁的张道干在马振藻、杨美兰夫妻的介绍下加入中国共产党，并保存了党组织的三块银元。与党组织失去联系之后，张道干用一生的时间寻找自己青年时代的入党介绍人，为的是要找回自己72年的老党员身份，并把三块银元归还党组织。当荧屏前的张道干以庄严的正步和军礼来表达心底对寻找党组织的向往、对党组织的敬重时，此场面感染了所有的观众，全场观众为之起立鼓掌。张道干老人所体现的对党的忠诚、对国家的忠贞、对军人和党员身份的自豪，无疑是中华民族一直坚守的忠诚品德的具体化身，是老一代军人保家卫国、抗击敌寇的英雄形象的真实版。 　　79岁的女医生高峰寻找志愿军信友徐勋龙的故事，体现的是特殊年代里的军民鱼水情，以及全社会青少年以英雄为榜样、树立崇高理想的动人回忆。60年前，高峰与正在朝鲜参战的志愿军徐勋龙建立了通信联系，正在读中学的高峰决心以“最可爱的人”为榜样，在《志愿军日记》的影响下当上了一名医生。在后来的生活里，徐大哥一直是高峰的精神榜样，高峰把徐大哥当成了知心人，二人逐渐地成为了最熟悉的陌生人。79岁的高峰的寻找，见证了“普通人的家国情怀”和特殊年代里“一个民族的动力”（春蔚语），还有老一代人的青春信仰，以及他们对理想的坚贞。 　　又如山东农民赵亚飞倾注16年心血，护送牺牲