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朱熹思想的形成及对当代的价值研究 　　【摘 要】在我国传统文化中，朱熹思想值得深入研究，其形成和演变，对我国传统文化的发展，有着重要的影响。如何正确利用朱熹思想，发掘其精华，为社会主义现代化服务，是一个可以深入考虑的问题。 中国论文网 /4/view-7024489.htm 　　【关键词】朱熹思想；形成；当代价值 　　朱熹是继孔孟之后，又一位儒学关键人物，在孔孟儒学的基础上，不断完善，把“仁”的思想传向世界，将儒学发展到最满意的地步。他合理地解释了性善与性恶的争议，完善了人性论。他的“以理为本”的本体论，是在“二程”理气关系学说的前提下，综合先秦各个学派的主要思想，使儒学的理论、系统和体系都更完善，这一理论，对中国哲学发展史，有着纪念性的意义。在中国传统文化日益被关注的今天，对朱熹思想的认识和研究，有利于中华优秀传统文化的传承与创新，因此，需要分析出朱熹思想的现代价值。 　　一、朱熹思想的形成与演变 　　朱熹思想的形成与发展，大致是从最开始的儒、道、佛三教合一说，到后来的阳儒阴佛、儒表佛里说，到以儒家为主、道佛二家为次说，再到以道家道教为主说，再到阳儒阴法说，到最后的以儒为主，其次为佛，又其次为道教，即以儒家为中心的三教合一说。 　　二、对朱熹思想的正确认识 　　朱熹思想内容广泛，不应笼统地将其视为客观唯心主义，也不应片面地看待唯心主义。朱熹思想中的“万物有对”、“动静无端”、“一分为二”和无限分化等观点，都是对辩证法规律的体现，虽不完善，但也有合理之处。 　　封建统治阶段的意识形态是多样化的，朱熹思想只是其中之一，因此，被封建统治阶级利用过，并不影响其传承价值。朱熹思想的存在，在一定程度上反映了当时社会中，除封建统治阶级以外的其他阶级和劳动人民的意识形态。朱熹思想是对儒学思想的继承和发展，自然有值得肯定的地方。其“仁”和“天理人欲”的观点，可以为劳动人民所用，他们可以用这种观念来揭发封建统治的罪恶行为。 　　朱熹思想具有其独立性，不应与当时的社会存在和生产发展水平相对而论。从历史中，我们可以了解到，思想观念具有超越性，而这种超越性，也在某种程度上影响着人类社会的进步和发展。因此，朱熹思想，对于当代社会是存在利用价值的。一些东南亚国家和地区，在儒家思想的影响下，经济和科学都得到了迅速发展。由此可见，包括朱熹思想在内的儒家思想，值得发掘和利用，而这种利用也将越来越广泛和深入。 　　三、朱熹思想的精华 　　（一）爱国思想。朱熹思想对“天下为公”、“修身齐家治国平天下”、“杀身成仁”、“舍生取义”等思想观念的继承和发展，是对爱国思想的充分体现。 　　（二）仁爱思想。朱熹不仅继承了孔孟提出的仁、义、礼、智的道德标准，还借鉴了西汉董仲舒提出的五常（仁、义、礼、智、信）之道，并以此作为其观点进行表达。对于“仁”，他的解说是：“仁者，爱之理，心之德也。”而谈到仁与义、礼、智、信之间的联系，他的说法是：“仁、义、礼、智，皆天所与之良贵，而仁者，天地生物之心得之最先而兼统四者。”，另外“仁则为慈善之类，义则为刚断之类，礼则为谦让，智则为明辨，信便是真个有仁、义、礼、智，不是假，谓之信。”这些解释，都体现了“仁”的重要性，也表现了朱熹思想中的仁爱思想。 　　（三）教学思想。朱熹在融入孔孟儒学思想的同时，保留了自己的独到观点，他认为“人皆应学”，“自天子至庶人，无一人之不学”，而学习教育可减少国家治理问题，使社会更和谐。朱熹的教育思想比较科学，并不盲目。他认为教育应“各因其所长而教之者也”，他提出的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的求学之序，至今影响深远。 　　（四）以民为本思想。朱熹认为：“国以民为本，社稷亦为民而立。”他提出“养民为本”，提倡不扰民，爱民。以民心为重，才能更好地取得财富。在他从政期间，一方面反对贪污腐败，另外还实施救助工作，并提出“宽民力”、“减赋税”的建议。他主张德刑兼施的治理之道，他认为只有以德服人，才能赢得民心，从而得到天下。 　　（五）人道思想。朱熹用“天人一理”来强调人与自然的和谐并约束自己，他的“存理去欲”思想是对客观规律的肯定。朱熹思想在先秦儒学思想的基础上，吸收其他学派的思想观念，进而提出自己的见解，他把理作为世界的本原，认为“宇宙之间，一理而已。” 　　四、朱熹思想的现实意义 　　儒家思想中一些具有普遍意义的观点，值得借鉴和利用，这对于当今社会的改革和发展，有一定的促进作用。中国现代化的实现，需要继承和发扬中华优秀传统文化和精神，而朱熹思想也包括在内。 　　继承和发扬儒家优秀传统文化，可以促进中国特色社会主义文化发展。要建设有中国特色的社会主义文化，就要以中国现实为基础，继承传统优秀文化，并不断借鉴西方优秀思想。儒家文化是中华文化的核心部分，其中的思想文化成果和优秀精