行走在爱与恨之间-周黎.ppt

白岩松经典语录 又 要 出 发 了，因为 希 望，只 能 依 靠 走。 幸 福 就 是 记 忆 青 春 见 证时代 感 恩 生活 白 岩 松 名 言 白岩松，1968 年8月20日，出生在内 蒙古呼伦贝尔盟 海拉尔市，央视著名主持人，中央电 视 台 新闻 评论员，任《焦点访谈》《新闻周刊》 《感动中国2008》等节目主持人。1989年分配至中央人民广播电台《中国广播报》工作，1993年初进入中央电视台《东方时空》，后正式任中央电视台新闻评论部主持人至今。2000年被授予“中国十大杰出青年”。 由中央电视台和光明日报社联合主办的《寻找最美乡村教师》活动，白岩松在主持中 第 七 届 世 界 华文传 媒 论坛大会在 青 岛 召 开 -白 岩 松 主持 2012年奥运会 火炬 传 递 第36日-白 岩 松参与传递 2012年《感动中国》白岩松录制现场 如果问对日本的第一印象是什么? 大部分人会脱口而出: 不好 如果问对日本人的第一印象是什么？ 大部分人还是会脱口而出: 不好 …… 大多调查者对日本的印象是 很不好 是什么造成了对日本如此的仇恨？ 这个想象中的恶毒国家哪里让人如此厌恶？ 我们能不能拿一种审慎的方法来研究日本？ 《行走在爱与恨之间》 --白岩松 目录 一、东京：日本初印象 二、靖国神社：极端的日本“二战”史观 三、和平博物馆：一种理性的声音 四、渡边恒雄：敢于说不的新闻良心 五、冲突与希望 六、防灾：无处不在的国民意识 七、涩谷109百货：亚洲流行时尚的发源地 八、大相扑：不仅仅是运动 九、从垃圾处理看日本环保 十、感受动漫神话 东京：日本初印象 东京浅草寺，日本当地最为著名的文物景点之一，创建于628年，是东京最古老的寺院。 东京浅草寺前的手工艺品一条街，它的主要客户群是国内外的游客。 东京：日本初印象 在东京明治神宫内,一场传统婚礼正在举行 日本 是一个等级制度森严的国家。 长期封建等级造成的影响渗透到日本的最深层 有关日本好的方面和不好的方面或许都源于此 在战争中的日本，所有人都说战争不是天皇的错 对天皇的态度，也是日本社会等级森严的集中体 现。 在日本文化中有这样一句话 [各得其所 各安其份] 他们相信 只要每个人在社会 中找到适合自己的位置,那么 这个世界就是完美的。 每个 经历了封建时期, 但中国并不是一个等级制 社会 , 民众可以通过科举制度进入到社会的上层, 但是 在日本,却没有什么机会 。日本吸收了中国的封建思想 却没有吸纳我们的封建制度。 中国 人都有自己的使命和责任，同样也有自己没办法改变 的地位。 东京：日本初印象 这样森严的等级制度 , 在战争中体现了强大的生命力。天皇的存在在日本俨然已经发展成宗教 , 神的话语是没有人可以质疑的 , 这就为日本的战争找到了借口 , 所有的屠戮都可以以对 为天皇“忠诚”找到借口。 这样森严的 等级制度 让每一个日本士兵都认识到自己的作用与能力 而日军在战争中表现出的勇猛充分印证了他们的所谓武士精神，这种战争中的不怕死精神在历史上任何一个时期、任何一个国家都不曾出现。本尼迪克特对这种不怕死的行为十分的不理解。 日本士兵在战争中所表现出的特性，综合起 来可概括为勇敢、残暴、致死效忠、绝对 服从。 然而，战时的士兵被冠以了军国主义的思想，幼时的等级观念在这个时候起了决定性的作用，对于上级的命令是惟命是从。 从这个角度出发，我们不难理解所谓的神风敢死队，毫不犹豫地开着飞机撞向敌军的船舰, 也不难理解“弘扬皇道于四海, 力量悬殊不足忧，吾等何惧于物质”这样的 “真心使命”。 这样的心理 给日本整个民族在二战中带来了遭难 也让我们更好的认识了 这个民族 东京：日本初印象 靖国神社：极端的日本“二战”史观 靖国神社建于1869年8月6日（明治2年6月29日），原称“东京招魂社”，是纪念在明治维新时期日本内战戊辰战争中为恢复明治天皇权力而牺牲的军人。该神社供奉自明治维新以来为日本国内外战争战死的军人及军属，其中大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵（包括侵华战争的日军）。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征； 中日关系中最敏感的地点 靖国神社：极端的日本“二战”史观 游就馆 游就馆内展示的都是跟战争有关的物件，有战争兵器、日本士兵的遗书、遗物、照片以及宣传战争的影视作品等 日本把对中国侵略战争称为“支那事变”，把日本发动的太平洋战争称为“自卫战争”，历史在这里被完全扭曲着展现出来 和平博物馆：一种理性的声音 “立命馆”---和平博物馆与靖国神社历史观是完全不同的纪念馆，它收集了二战时期日军犯下的战争罪行，对历史有着清醒客观