从张说看唐前期政治社会制度.docVIP

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从张说看唐前期的政治社会制度 姓名:陈恺 班级:10历史 学号张说,字道济,生于唐高宗乾封二年(667)年,卒于唐玄宗开元十八年(730年),享年64岁。他是唐代著名文学家,政治家。根据多种文献资料,张说的政治生平可以大致梳理如下:天授元年殿试对策第一,授太子校书;万岁登封元年任武攸宜僚中管记;久视元年任右补阙;长安元年迁右史;长安二年拜凤阁舍人;长安三年流配钦州;神龙元年召为兵部员外郎;神龙二年迁兵部郎中;景龙元年迁工部侍郎,丁母忧;景龙三年复为工部侍郎,拜兵部侍郎,兼修文馆学士;景龙四年迁中书侍郎,兼雍州长史;景云二年,同中书门下平章事,任左丞;开元元年封燕国公,守中书令、监修国史、紫微令,被贬相州刺史;开元五年迁荆州大都督府长史;开元六年迁右羽林将军、幽州都督;开元九年守兵部尚书、同中书门下三品;开元十年任丽正殿修书使,再敕食实封三百户;开元十三年任尚书右丞相兼中书令;开元十六年兼集贤殿学士;开元十七年复右丞相、知集贤院事,迁左丞相;开元十八年加开府仪同三司,同年病逝。 张说一生位高权重,《旧唐书》本传称其“前后三秉大政,掌文学之任凡三十年”;张九龄为其所作墓志铭称其“三登左右丞相,三作中书令”,可谓“唐兴已来,朝佐莫比”。本文拟从张说的政治生活出发,对唐前期的一些政治社会制度作粗浅的探讨。 (一) 张说一生三次监修国史。第一次,睿宗景云二年正月,张说任同中书门下平章事,监修国史。但后来张说为太平公主罢知政事、分司东都,此次监修草草终结。第二次,玄宗先天二年,张说任中书令,封燕国公,再次监修国史,然而随即为姚崇所构陷,贬相州刺史,监修之任被紧急叫停。开元八年十二月,张说第三次监修国史,直到开元十八年病逝,在监修国史岗位上坚守长达十年。 “盛世修史,明时修志”,是中国史学的一大传统。贞观年间,太宗命房玄龄、魏征、褚遂良等人主持修前代史,并正式设立史馆作为修史机构,不断完善史馆制度,移史馆于禁中,修撰本朝的历史,并令宰相监修,对保存正史起了重要作用。封建皇族看重修撰国史,因为一方面国史能有效发挥经世致用的作用,把王朝政权的更替和历史借鉴意义紧密结合起来,另一方面国史也是统治者推行政治教化、宣扬帝王圣功明德的宣传工具。宰相监修,成为保证统治者意志得以贯彻史书的重要途径。宰辅监修国史,既是相权对皇权的约束,也是皇权对相权的体认。《旧唐书·张说传》说张说“当承平岁久,志在粉饰盛时”,玄宗始终任用张说监修国史,或许正是看中他“志在粉饰盛时”的国史修撰立场。 (二) 张说曾在集贤殿书院中工作了很长时间,《旧唐书·张说传》记载张说认为“圣上崇儒重道,亲自讲论,刊正图书,详延学者。今丽正书院,天子礼乐之司,永代规模,不易之道也。所费者细,所益者大。”张说在修文馆、办书院、置学士、修史书等方面孜孜以求、殚精竭虑,是为己任,不舍不弃,其出任书院知院事,为集贤殿书院的体制完善和健康发展,贡献了巨大的力量。 集贤殿书院的前身是开元五年建立的乾元修书院,开元十三年更名丽正书院,张说总任其事。随后因撰拟泰山封禅仪注,丽正书院学士们被玄宗召至集仙殿设宴款待,诏令改集仙殿为集贤殿,丽正书院正式更名为集贤殿书院。 集贤殿书院成立之际的官职设置,“五品以上为学士,六品以下为直学士,以说为大学士,知院事。说累让‘大’字,诏许之。其后,更置修撰、校理官。”其后逐渐完备的集贤殿官职还包括:侍讲学士、修撰官、校理官、中史、孔目官、知书官等。集贤殿书院在当时有着厚重的存在价值,在李唐王朝的文化建设方面留下了深刻的印记,在保存民族文化典籍、开展图书学术研究、举荐经世致用人才、繁荣社会经济等方面起了积极的推动作用。 (三) 张说的父亲是一个县丞,可以说少年时家境一般,在朝廷也没有亲戚援助提拔,是靠自己的力量走上仕途。据《全唐文》记载,张说描述自己是“门非代禄,数叶单绪,族无亲房……独立无徒,好直多忤”“禄非援进,宠是宸衷”就可以证明这一点。后来做官后,基本上靠俸禄生活,生活有了很大的改善。这里就牵涉到当时的俸禄制度。《全唐文·让起复黄门侍郎第三表》中张说有这样的描述:“有两兄一妹,甥侄九人,又有中表相依,向成百口,吉凶衣食,待臣以办。”可见他当时的俸禄是比较高的,可以养活一家上百口人。唐中宗景龙元年(707年)张说因丁忧去职,没有了俸禄,生活很快出现了困难,《全唐文》记载张说当时“鬻词取给”,“佣文以取资”,靠卖文维持生计。可以看出当时张说对俸禄的依赖程度还是比较高的。 然而在唐前期的政治环境中,官员除了俸禄外,还有其他比较丰厚的收入,那就是“实封”和“赐物”。《全唐文·让封燕国公表》中记载张说“食封三百户”,《旧唐书·张说传》中记载食封二百户。不过无论怎样,这仍是一笔不小的收入了。赐物也是唐前期官员生活的重要补充。《张说之文集

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