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2015-2016八年级语文下册 第五单元 第28课《扁鹊见蔡桓公》课件 新人教版五四制
扁鹊专用诊断书 患者 日期 蔡桓公 症状 治疗方案 居十日 初见 居十日 居十日 疾在腠理 病在肌肤 病在肠胃 病在骨髓 汤 熨 针 石 火 齐 无奈何也 死 一见 疾在腠理 二见 病在肌肤 三见 病在肠胃 四见 (望) 病在骨髓 “寡人无疾” 不应、又不悦 又不应、又不悦 故使人问 恐深 益深 益深 无奈何也 扁鹊的诊断结果 蔡桓公 讽刺扁鹊 居五日 体痛 遂死 讳疾忌医 死因 蔡桓公 性格决定命运 扁鹊 盲目自信 固执己见 讳疾忌医 医术高明 高度负责 为人机警 从本文当中,你得到什么启示? * 导入新课 你们知道成语“讳疾忌医”吗?“讳”的意思是:有顾忌不敢说或不愿说。“忌”:是嫉妒,猜忌。这个成语的意思是:怕人知道有病而不肯医治,比喻掩饰缺点,不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢?我们一齐来看? 学习目标 知识与技能:自主试读课文,找出阅读障碍点,理解古代哲人思想,学习逐层深入论证的方法。? 过程与方法:掌握重点文言知识,能正确疏通文意。? 情感、态度、价值观?: 达标检测,强化本课文言基础知识。 重点: 掌握重点字、词、句的含义,熟悉课文,疏通文意。???? 难点: 熟悉课文,疏通文意。理解古代哲人思想,学习逐层深入论证的方法。 守株待兔 滥竽充数 拔苗助长 返回 韩非子 扁鹊,姓秦,名越人,战国时人,医术高明,所 以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。 蔡桓(huán)公,蔡国(现在 河南省上蔡县一带)国君,下文称“桓侯”。 扁鹊 蔡桓公 腠理 不应 还 (=旋) 走 汤 (=烫) 熨 火齐(= 剂) 骨髓 遂死 què huán còu yìng xuán j ì su ? suì wèi tàng 字词注音 初读课文、整体感知 1.学生朗读课文。? 2.提问:课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的?? 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在 扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。” 腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。” 居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。 居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。 居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。” 秦矣。桓侯遂死。 居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在 扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。” 腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。” 居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。 居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。 居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。” 秦矣。桓侯遂死。 居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在 扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。” 腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。” 居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。 居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。 居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之
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