137中国化马克思主义概论教案_第三讲.docVIP

第三讲 解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线 一、本章在教材中的地位和逻辑结构 “解放思想、实事求是、与时俱进”的思想路线是本章论述的中心。中国特色社会主义道路的历史起点以及中国特色社会主义理论的逻辑起点是解放思想、实事求是解放思想、实事求是 （一）解放思想、实事求是、与时俱进”的科学含义 ⒈解放思想的科学含义。 解放思想就是要求我们运用马克思主义的立场、观点、方法研究新情况，解决新问题；就是要从教条主义、错误的观念和“左”的思想束缚中解放出来，努力开拓进取；就是在尊重科学、尊重客观规律的基础上，充分发挥人的主观能动性。 ⒉实事求是的科学含义。 毛泽东说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。实事求是最根本的是一切从实际出发，使思想符合实际，主观符合客观。 ⒊与时俱进的科学含义。 江泽民在党的十六大报告中强调：“与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。” （二）党的实事求是思想路线的重新确立和发展 主要从以下几个方面展开： ⒈毛泽东确立党的实事求是思想路线。 毛泽东确立党的实事求是思想路线，后来，党的“实事求是”思想路线受到“左”的思想和教条主义的冲击。 ⒉党的“实事求是”思想路线的重新确立和发展。 为了冲破禁区，打开局面，邓小平重新确立了“解放思想，实事求是”的思想路线。 ⒊解放思想、实事求是贯穿于邓小平理论体系的始终。 解放思想，是理论的哲学基础解放思想是理论的根本立场和方法 三、理论研讨与现实思考 （一）邓小平对党的思想路线的发展。 邓小平对毛泽东倡导的实事求是的思想路线作了以下四个方面的发展： ⒈第一次明确将实事求是规定为党的思想路线。 毛泽东首创了实事求是理论，并且首次提出了思想路线的概念，在革命实践中也明确将实事求是作为党的思想路线。但是，他并没有在理论上将党的思想路线明确概括为实事求是，没有对党的思想路线做出完整的理论表述。邓小平深刻反思了建国以来党在社会主义革命和建设中正反两方面的经验教训，深深感到实事求是对党、对中华民族具有至关重要的意义。因此，他倡导并第一次对党的思想路线进行了概括，指出，实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验和发展真理，这就是我们党的思想路线。邓小平还将党的思想路线的各部分进行了阐述，认为“一切从实际出发”是党的思想路线的起点，“理论联系实际”是党的思想路线的特征，“在实践中检验和发展真理”是实现党的思想路线的途径，这一切的核心是实事求是。邓小平使实事求是的思想路线的内在要素合乎规律地、有序地组成了严密的结构，使党的思想路线有一个完备的理论形态。邓小平对党的思想路线的科学规定，在理论上是对马克思列宁主义、毛泽东思想的发展，在实践上为探索中国特色社会主义道路奠定了思想理论基础。 ⒉第一次确立了实事求是思想在马克思列宁主义、毛泽东思想理论体系中的地位。 邓小平精辟地指出：实事求是，是毛泽东思想的根本点、出发点。毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马克思列宁主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。毛泽东在延安为中央党校的题词就是“实事求是”四个大字，这是毛泽东哲学思想的精髓，是毛泽东思想的精髓。邓小平之所以将实事求是提高到无产阶级世界观和马克思主义基础及毛泽东思想精髓、出发点、根本点、活的灵魂的高度，就是把实事求是思想路线与党的政治路线紧密结合在一起。他反复强调思想路线不是小问题，这是确定政治路线的基础。只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行。1978年关于真理标准问题的讨论不仅是哲学问题，而且是政治问题，邓小平说，从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途、命运的问题。 ⒊在反对思想僵化，倡导解放思想中发展实事求是思想路线。 毛泽东的实事求是思想是在反对主观主义，特别是反对教条主义的斗争中确立和发展起来的。而邓小平恢复和发展实事求是思想路线则是根据新时期的特点，在反对思想僵化，倡导解放思想的过程中发展起来的。在新民主主义革命时期，实事求是思想路线的对立面是主观主义，而主观主义的主要表现是教条主义，教条主义的基本特征是唯上、唯书、，理论与实际相脱节。就其本质而言，教条主义也是一种思想僵化。在社会主义建设时期，实事求是思想的对立面有两个，一个是主观主义，一个是思想僵化。主观主义主要表现为对国家政治形势估计失误，夸大了阶级斗争，在经济建设上急于求成，违背了经济规律。而思想僵化则主要表现为对毛泽东的个人迷信，表现为不能完整、准确、全面地理解毛泽东思想。就其本质而言，思想僵化也是一种教条主义。因此，毛泽东和邓小平提倡实事求是，反对主观主义，反对思想僵化，其根本目的都是为了解放思想