匈奴到底算不算中国人.docVIP

匈奴到底算不算中国人匈奴与我们不同文，不同种，可是他们又反复出现在中国历史上，那么…… ????《史记·匈奴列传》中记载，匈奴是夏的末代君王桀的后人，夏覆灭以后，这群落魄的夏人就迁往北方。后来，号称匈奴的这群人又从北方杀了回来，从商代到东汉，一 直骚扰着中原人男耕女织的平静生活。然而，根据史书中对匈奴外貌的描写，他们主体应该属于高加索人种，这意味着他们中的大部分人都是白种人。这就好比今天 家里走失了一只狗，听说它往北方跑了，一段时间以后，它又从北方回来了，你定晴一看，咦，怎么成了一只猫啦？你能肯定地说，这只猫其实就是那只狗吗？但是 史官肯定了，并且就这样为我们记录了下来。 ????之后的史书又是如何记载的呢？东汉年间，中原人与被之收编的南匈奴一起，联合将北匈奴彻底驱逐出境，而南匈奴也在与中原汉人的交往争斗中，渐渐被同化，匈奴作为一个民族就这样在中国消失了。那么，与我们不同血缘、不同文化的匈奴人，究竟算不算中国人呢？ ????秦始皇的看法 ????长城的功能我们大家都知道，秦始皇当年大兴土木，主要为了防御北方游牧民族的骚扰和侵略。当时，如果李斯对秦始皇献媚说：“陛下，那些北方游牧民族是我们大秦的少数民族，长城以外也是我们的领土，不如我们去统统收复回来吧。”咱们的始皇帝一定会觉得莫名其妙。 ????为什么？公元前221年，秦始皇统一六国的时候，虽然六国都不太情愿，但大家毕竟同宗，就像是一个妈生的，秦始皇一统天下，可以说是办了个该办的事儿。当时 的“中国”完全不是现在这个概念，皇帝是天子，天的儿子，代表老爹“天”治理天下，长城以外的那些地方，虽然也是天下，但都是些荒芜之地，占有作为领土的 收益还抵不过付出的管理费，始皇帝不感兴趣，长城外那些人，全都是些不可理喻的蛮夷，始皇帝看着就生气，派蒙恬去暴打了他们一顿还不算，还修道墙不许人家 过来，而且还修得高高的，--看都不给他们看一眼。 ????至于更远的罗马、印度什么的，秦始皇压根就不知道，就算知道，在他眼里，更是些蛮夷，因为，他们离天子比蛮夷还远。 ????说 到底，秦始皇眼里有的是“天下”，他自己把天下的中心占上了，把天下文明、富裕的地方也占上了，其他地方他也不太惦记了。作为世界上诸多国家中的一个国家 的“中国”概念，严格地说是从辛亥革命以后才明确的，秦始皇心中可没有这个概念，秦始皇基本上不会认为匈奴是大秦的人，至于硬要问他，“匈奴算不算是中国 人”这个问题，他很可能会耸耸肩，告诉你说，I am sorry, 我不懂你是什么意思。 ????多米罗骨牌效应 ????北匈奴被东汉彻底击败以后，开始了他们漫长而艰辛的逃亡旅程。从一些流传至今的匈奴古歌中，我们还能领会到一种惆怅，“失我祁连山，使有六畜不蕃息，失我焉 支山，使我妇女无颜色。”这是北匈奴的一种宿命，因为他们始终无法像南匈奴一样向汉人妥协，也拒斥农业文明的熏陶。在巴尔喀什湖畔，北匈奴的首领被一支追 来的汉军杀死，从此，中国的史书中就彻底失去了他们的踪迹。 ????之后，他们又出现在伊朗人的史书中，在黑海、里海地区游荡。然后，又失去了消息。 ????若干年后，一位欧洲传教士为我们记录下了最后一个匈奴王阿提拉的故事，据说这位阿提拉“身材矮小，胸部宽阔，头大，眼睛小而深陷。鼻塌，面色暗淡，几乎是黑 色的，胡须寥寥无几。”但是，只要他一骑在马上，立刻就显得高大、雄壮而威严。这位阿提拉就是让当时的欧洲人谈之色变的“上帝之鞭”(Scourge of God)。或许是匈奴人在流亡途中经历了几代的混血，阿提拉身上的白种人特征只剩下了“两个深深的眼窝”。公元441年，这根“上帝之鞭”把第一拨日耳曼 人打出了丛林，丛林日耳曼人像惊弓之鸟一样西逃，沿途又撬翻了西哥特人（也属于日耳曼人）的老窝，逃窜的西哥特人又抢劫了邻近的各日尔曼部落--这股蔓延 在欧洲大陆上的恐惧力量，如旋风般迅速席卷了汪达尔人、苏维汇人、勃艮第人、阿拉曼尼人、法兰克人和萨克森人的土地，整个欧洲一片混乱。 ????在阿提拉马不停蹄的鞭挞之下，这些日尔曼部落蜂拥逃向西方的罗马帝国寻求庇护，而高傲的罗马人肆无忌惮地欺负他们，频频引发了罗马境内的大规模骚乱，并最终造成了罗马帝国的分裂和灭亡。 ????如果我们将北匈奴丢失的那几环历史忽略不计，把最后一个匈奴王阿提拉认为就是从东汉一路逃窜出来的北匈奴的后裔，那么，事实就是，东汉这只老母鸡扇了扇翅膀，罗马帝国就轰然倒塌了。是东汉推倒了第一块多米罗骨牌，从而改变了欧洲历史进程。 那个让欧洲大地震的 “上帝之鞭”--阿提拉，他算不算个中国人？三把尺子 ????回答这个问题，有用来衡量的三把尺子。我们不能到今天还把秦始皇的看法作为标准。 ????第一把尺子，地域中国说。所有曾在今天中国这960万平方公里土地上生长过、生活过的人，都叫中国人。但是这样一来