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实事求是“是一种美德” 实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。指按照事物的实际情况说话办事做学问。实事求是是党的思想路线的核心，是毛泽东思想的灵魂，是马克思主义中国化理论成果的精髓。 实事求是，不仅受思想方法、认识能力以及诸多客观条件的制约，也与道德境界的高低直接相关。正是在这个意义上，我们说实事求是也是一种美德。 作为一种美德，实事求是有着丰富的伦理内涵： --实事求是是一种公正无私的高尚情怀。无私才能无畏，出于公心才能行于正道。只有舍得为坚持真理、伸张正义而自我牺牲的人，才能做到彻底地、始终如一地坚持实事求是。相反，任何偏私心理都会导致对事实和真理的扭曲和背离。如现实中有的人为图谋私利而故意弄虚作假、颠倒黑白、混淆是非；有的人为发泄私愤而无中生有、捏造事实、陷害他人；有的人为明哲保身而曲意逢迎、说违心话、办违心事，等等。特别是当坚持实事求是要触犯某些人的颜面和利益，可能遭到打击报复的时候，敢不敢坚持实事求是就更是对党性、人格的严峻考验。 --实事求是是一种神圣的社会责任感。只有当一个人清醒地认识到实事求是的社会意义和不实事求是的严重社会危害，才能把实事求是作为自己在认识和实践活动中的自觉追求。从这个意义上说，神圣的社会责任感是保证做到实事求是的监视哨和仲裁员。没有社会责任感的人，说假话、讲歪理往往脸不变色心不跳，对不实事求是给社会和他人造成的危害麻木不仁，甚至为弄虚作假占到便宜而沾沾自喜。有社会责任感的人，则会为自己坚持实事求是给国家、集体和他人带来实际利益而感到欣慰，为自己未能坚持实事求是而给社会或他人造成危害受到良心的谴责，从而促使自己鼓起勇气主动承认和改正错误。 --实事求是是一种勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神。坚持实事求是，就是严格按客观规律办事，这是成就一番事业的必要条件。必须看到，实事求是是一个极其复杂、相当艰苦的实践过程，既需要追求和掌握真理，又需要排除各种干扰勇敢地去坚持和捍卫真理；既需要学习掌握人类创造的各种知识，又需要面对千差万别、千变万化的客观情况，不断地超越已知，探索未知。所有这一切，都必须付出艰辛的劳动。可见勤奋刻苦、锐意进取的敬业精神，是坚持实事求是的内在动力。而缺乏敬业精神、胸无大志、目光短浅、急功近利的人，思想懒惰、贪图安逸、害怕艰苦的人，是不可能自始至终地把实事求是作为自己的自觉追求的。 --实事求是是一种严肃认真、谦虚谨慎的科学态度。要做到实事求是，必须一丝不苟、严肃认真，深入细致地了解客观情况，严谨科学、精益求精地进行分析判断，脚踏实地、扎扎实实地按客观规律办事。有实事求是精神的人，懂得客观情况的复杂性和多变性，深知个人的视野、经验、知识和能力是有限的，所以能够虚心学习，不耻下问，通过自我反思来及时发现和纠正错误。相反，自作聪明、骄傲自满、自高自大的人，则无从全面客观地了解和分析真实情况，往往是先入为主、盲目自信、主观武断、一意孤行，犯主观性、片面性和绝对化的错误，因而是不可能做到实事求是的。对于领导干部来说，严肃认真、谦虚谨慎的科学态度，则集中体现为自觉的民主作风，表现为相信群众、尊重群众、依靠群众的工作路线和工作方法。反之，一个领导干部若喜好搞家长制、一言堂，自以为是、闭目塞听、独断专行，就永远不可能做到实事求是，而且越走离实事求是越远。 --实事求是是一种光明磊落、诚实正直的人格操守。实事求是意味着做老实人、说老实话、办老实事。只有心地纯洁、襟怀坦荡、光明磊落的人，才能做到不说颠倒黑白、混淆是非的假话，不说信口开河、无中生有的谎话，不说无实际意义、不准备实行的空话，不说言不由衷、口是心非的违心话；才能做到言行一致、知行统一，说到做到，钉是钉、铆是铆，重实际、求实效，言必信、行必果；才能不弄虚作假、不矫揉造作，不搞华而不实的花架子，不办知行相悖的违心事和违背事理的昧心事。相反，虚伪乖巧之人、狡诈阴险之人，往往把别人当作不明真相瞎子或不懂事理的傻子，自己说话办事总是心口不一、言行不一，知是而言非，言是而行非。 实践证明，一个人要做到实事求是并非易事。这种良好道德品质的形成，是一个长期的、艰苦的道德修养过程，需要从多方面着手： 首先，要提高对实事求是的道德认识。具有实事求是良好道德品质的人，对实事求是的道德价值一般都有清醒的理性认识，而缺乏实事求是精神的人往往对实事求是的道德价值有着这样那样的模糊认识，如认为不说假话办不成大事，老实人吃亏，实事求是就是傻、缺乏灵活性”、不识时务等等。我们的每一位党员干部，都必须紧密结合历史和现实正反两方面的经验，认真学习和掌握马克思主义的立场、观点、方法，不断克服和纠正对实事求是的各种模糊认识和错误观念，并通过在生活实践中坚持实事求是获得积极的人生体验，让实事求是成为自己坚定的道德信念和自觉的人