六年级-第八单元-伯牙绝弦.pptVIP

人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，“借问人间愁寂寞，伯牙绝弦已无声”我们中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。今天我们就一起走进这个荡气回肠、耐人寻味的故事。 温馨提示 根据以往学习文言文的经验，相信同学们一定积累了不少学习上的好方法和小窍门吧！比如：反复诵读加揣摩；联系上下文；参看文中注释，借助工具书等。这些方法都能很好的帮助我们理解文中句子的含义。 试一试 首先，我们先来试一试看看能不能正确流利地朗读好这篇文章吧！ 我们要想把文章能够读正确、读流利，特别是要注意停顿恰当。正确的断句不仅能帮助我们把文章读正确、读流利，更能很好的帮助我们理解语句的含义。请同学们自读课文，要多读几遍，才能达到正确朗读的程度呀。 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！” 伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。 提示 在朗读时我们还要注意读好两个表示感叹的语气词“哉、兮”。请同学们再练读一遍，争取在读正确的基础上能读流畅，最好能读出文言文的节奏和韵律来。 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。 “绝弦 ”意味着什么，向世人宣告了什么？ 它意味着伯牙终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。 1.绝：断绝。 2.鼓：弹。 3.志在高山：心里想到高山。 4.哉：语气词，表示感叹。 5.峨峨：高。 6.兮：语气词，相当于“啊”。 7.洋洋：广大。 思考： “善”在文中出现了四次，意思一样吗？ 1、伯牙善鼓琴 2、钟子期善听 3、钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 4、钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 古今用语比一比 （古）善哉——（今）好呀 真棒啊！了不起！真厉害！…… 想一想 从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？ 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如醉如痴，击节称快）：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！” 读了这个句子，我们对“伯牙善鼓琴，钟子期善听”有了更真切、更形象的了解。伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。建议同学们可通过反复吟诵，体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。 既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？请同学们聆听音乐，展开我们的想象。 真所谓“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”我们也在一品三读中对“伯牙善鼓琴，钟子期善听”有了更真切、更形象的了解了吧。 何谓知音？知音乃理解自己心意、知音乃有共同语言的人呐！ 在遇到钟子期前，伯牙会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？ 伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，他为什么偏偏视钟子期为知音？ 伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓