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2015年人教版高中历史必修三知识点归纳学案:第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
人教版历史必修教学讲义(教师用)
第一单元??中国传统文化主流思想的演变
【分析与思考】
????本单元主要讲述了中国传统文化主流思想儒家思想的兴起、发展和演变的历史过程。主要内容包括春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;孔子、孟子和荀子等思想家及儒家思想的形成。汉代儒学成为了正统思想。宋明时期儒学思想的发展,即程朱理学及其代表人物。明清时期儒学思想的发展,出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家。
1、发展:儒家思想是中国传统文化的主流思想。早期儒学:孔子创立儒家学说;孟子、荀子是战国时期两位重要代表人物。正统地位开始确立:汉武帝即位后接受“罢黜百家、独尊儒术”。受到挑战:魏晋隋唐时期,佛教盛行、道教流传。新儒学:两宋时期程朱理学形成,进一步巩固和凸显儒学主体地位。早期启蒙思想:明清时期,批判宋明理学,倡导求实精神,追求个性解放,开创了思想活跃的新局面。
2、评价:儒家思想是中华民族的宝贵精神财富或文化瑰宝;应持正确态度:去其糟粕、汲其精华;即批判地继承或扬弃。
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第1课??“百家争鸣”和儒家思想的形成
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【课前导学】
一、“百家争鸣”局面的出现把握三点
1、原因:经济上,井田制崩溃,封建经济的迅速发展,政治上,周王室衰微,士大夫崛起。阶级关系上,“士”阶层的活跃和受重用。思想文化上,从“学在官府”到“学在民间”。
2、主要流派和主要代表:流派:道家、儒家、墨家和法家等。代表:老子、孔孟、墨子、韩非子等。
3、影响:奠定中国整个封建时代文化的基础。中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会历史的发展,起了巨大的推动作用。
二、“孔子和早期儒学”把握三点
1、孔子:核心“仁”的思想:认为“仁”就是“爱人”,即孔子的民本思想。教育上,提出了“有教无类”的著名主张。
2、孟子:继承 “仁”,并发展为 “仁政”思想。提出人性本善的思想。
3、荀子:主张“仁义”和“王道”;提出“君舟民水”的观点;提出“人之性恶”的思想。
三、“道家和法家”把握三点
1、道家老子:朴素辩证法思想。主张“无为而治”。
2、法家韩非子:专制主义中央集权理论的集大成者
3、墨家墨子:主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”。
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【整合拓展】
一、“百家争鸣”局面的出现
1、争鸣观点:仁爱:孔子认为仁就是爱人(即爱有等差)、墨子兼爱。治国:儒家主张仁政、法家则主张法治。伦理:孔子主张性相近,孟子主张性本善,荀子主张性本恶。人与自然:荀子主张人定胜天,庄子主张人不能战胜自然。战争:墨子非攻,孙子提出知彼知己、百战不殆。
2、意义:百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,奠定了中国思想文化的发展基础。
中国近代第一次思想解放运动是戊戌变法。
欧洲历史上第一、二次思想解放运动先后是:文艺复兴;启蒙运动。
五行说:相生:金、水、木、火、土;
相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
二、孔子和早期儒学
1、孔子:整理“六经”:即诗、书、礼、易、乐、春秋。晚年潜心办学和著述,对促进我国文化教育事业的发展作出重大贡献,被后世尊称为“万世师表”。他的言行载于《论语》一书,孔子被尊称为至圣。主张“克己复礼”:“礼”指西周等级名分制度。
孔子名言:君子成人之美,不成人之恶,小人反是。道不同,不相为谋。见贤思齐焉,见不贤而内自省也。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”,其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。
考考你?亚圣、宗圣分别指孟子、曾子;书圣王羲之;画圣吴道子;草圣张旭;诗圣:中国的杜甫和意大利文艺复兴时期的彼特拉克;医圣张仲景;乐圣贝多芬。
年龄称谓:襁褓:未满周岁的婴儿;孩提:2~3岁的儿童;垂髫:幼年儿童(又叫“总角”);豆蔻:女子13岁;及笄:女子15岁。而立之年30岁;不惑之年40岁;知命之年50岁(又叫“知天命”、“半百”)?;花甲之年60岁;古稀之年70岁;耄耋之年:80、90岁;期颐之年:100岁。
2、孟子:民本思想:“民为贵,社稷次之,君为轻”,即“民贵君轻”。伏尔泰借助它反对君主专制。
社稷:社即土神、稷即谷神,说明中国是农业大国。“民贵君轻”:“民贵”是为更长久稳固地统治压迫人民,“君轻”是为更有效地保证君主统治剥削人民。
伦理观:主张“性本善”,实行仁政来回复和扩充人的善性。
孟子继承发展孔子“为政以德”的思想;孔子“仁”即爱人,是一种伦理道德观念;孟子“仁政”扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各方面的施政纲领。
苏格拉底认为:美德来源于知识,教育使人认识自己灵魂内已有的美德。
孟子名言:富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。穷则独善其身,达则兼济天下。天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。老吾老,以及人之老;幼吾
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