西方人文精神的起源与发展复习剖析.ppt

启蒙运动 人文精神的成熟--- 孟德斯鸠 伏尔泰 卢梭 康德 文艺复兴（人性）：使人类从神权的束缚下解脱出来 启蒙运动（理性）：使人类从神权、王权中解放出来 理性的阳光必将冲破迷信与专制的黑暗，给人们带来光明和幸福 一、启蒙运动的兴起 时间 17-18世纪 区域 对象 内容 核心思想 扩展 性质 整个天主教会和封建专制统治 理性主义 反对专制主义、教权主义、等级制度； 追求民主与科学，自由与平等 欧洲资产阶级反封建的思想解放运动 英（开始）——法（高潮）——德、荷 西欧---世界 含义： 理性与感性相对，即人的思考和判断。 强调要运用自己的理智 问题：启蒙运动兴起的背景？ （科学与知识的进步+西欧社会的变化） ①经济基础： 西欧资本主义经济的发展； ②阶级基础： 资产阶级力量的壮大，要求摆脱封建专制统治 ③思想基础： 文艺复兴和宗教改革推动了人们思想解放 ④西欧社会的变化 a.科学基础：近代科学的兴起，科学家的理性主义 为反封建提供了思想理论武器 b.政治原因：英法中央集权民族国家的形成 c.经济：新航路的开辟 伏尔泰 孟德斯鸠 卢 梭 康 德 二、主要代表人物及其主张 （一）英国（17世纪） 霍布斯 生平：17世纪英国早期启蒙思想家 主张 ①天赋人权 ②为了防止战争，人们应该订立契约，成立国家，来保护人民的公共权利 影响：对推翻君权神授理论、摧毁封建专制制度产生了深远影响 洛克 主张 ①君主和政府的权力来源于人民 ②国王及其政府应在立法权控制之下行使行政权 ③人民有权更换国王及其政府 ④人民是最高的裁判官 分权学说 影响：为17世纪英国资产阶级革命提供了理论基 础，也对其他国家反对封建专制暴政的斗争产生了广泛的影响 （二）高潮：法国（18世纪） 1、伏尔泰（1694～1778） ——“欧洲的良心” 我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。 教皇是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。 天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，“罪恶的根源”。 a.提倡自然权利学说； b.反对天主教会; c.反对君主专制，又赞成实行“开明专制” d.不反对财产上的不平等 思想评价： 思想主张： 对18世纪的欧洲产生深远的影响； 思想上有局限性。 代表作： 《哲学通信》 2、孟德斯鸠（1689—1775年） “要防止滥用权力， 就必须以权力制约权力。” 代表作：《论法的精神》 思想主张： ……政治理论的发展；体现人民主权的原则；为……奠定了理论基础 三权分立学说（发展了分权学说） 思想评价： 首先实践： 中国体现： 美国1787年宪法，实行三权分立原则 1912年，中华民国成立，颁布《中华民国临时约法》 孟德斯鸠及其主张 地位： 是资产阶级国家学说和法学理论的奠基者 西方人文精神的起源与发展 人文精神的内涵： 尊重人的价值，其核心内涵是人文主义。 西方人文精神的起源及其发展 ①萌芽—古代希腊的智者运动 ②发展—文艺复兴和宗教改革（人文主义） ③成熟—启蒙运动（理性主义） 什么是“智者”、“智者运动” (时间、研究对象、特点)？智者运动最主要的代表及主张是什么？有何影响？ “智者”:指专门教授雄辩术和修辞学的教师。 “智者运动”:指大约公元前5世纪中叶（相当于中国春秋战国，“百家争鸣”开始）古希腊兴起的关心与人类自身密切的相关问题的运动。 最主要代表人物：普罗塔戈拉；主张：“人是万物的尺度” 特点: ①从个人的角度和利益出发，注重实利； ②倾向于相对主义与主观主义，又以逻辑方法作为辩论的工具； ③怀疑神灵，否认权威，批判传统，敢于创新。 含义： 万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。 评价： 积极：在原始宗教和自然统治下人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞；推动雅典民主政治的发展。 消极： 强调功利，忽视道德； 过分强调个人感受，导致主观随意性和极端个人主义。 智者学派兴起的原因和条件 智者运动兴起 1、工商业经济发达提供了物质基础 2、古希腊城邦政治制度的先进和民主政治发展的需要 3、公民的基本素养—人才、思想基础 4、自然条件优越、对外交流频繁、 文化多元化——重要前提 5、与希腊先哲的探索有关 ⑴背景： ①智者学派追求功利，忽视道德。 ②雅典政治的弊端导致政局动荡。 ⑵主张： ① “认识你自己