《孟子两章》_比较复习课.ppt

小结： 孟子散文特色 孟子二章气势磅礴，具有极强的说服力、感召力，这与孟子其人善用排比等修辞格不无关系。 章一“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”，用的是双重否定，排比有力；“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利……”层递排比，更有气势。 章二开首列举六位历史人物，自然用的是主谓句并列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既语气强烈增添了气势，又句式工整给人以美不胜收之感。名言警句迭出，，闪烁着哲理的光芒 。 学习动物精神 11、机智应变的猴子：工作的流程有时往往是一成不变的，新人的优势在于不了解既有的做法，而能创造出新的创意与点子。一味 地接受工作的交付， 只能学到工作方法 的皮毛，能思考应 变的人，才会学到 方法的精髓。 学习动物精神 12、善解人意的海豚：常常问自己：我是主管该怎么办才能有助于更好的处理事情的方法。在工作上善解人意， 会减轻主管、共 事者的负担，也 让你更具人缘。 * * * ★孟子，名 ，字 ， 时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为 。孟子主张行“ ”，以统一天下。地位仅次于孔子，被尊为“亚圣” 轲 子舆 战国 儒 孔子 孔孟 仁政 ★他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。 回顾作者： ★孟子的政治主张主要是“仁政”、“王道”， 主张和平，反对战争。提倡君王要“与民同乐”， 人与人之间要相亲相爱， 希望人们能安居乐业 。 《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 得道多助 失道寡助 选自《孟子?公孙丑下》 解题： 本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。 本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？ 本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。 提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和 举例论证: 战争“三里之城,七里之郭” 进攻 “不胜”-------天时不如地利 防御 “去之”-------地利不如人和 (类推)道理论证：域民\固国\威天下------治国需要 “人和” 得出结论：得道多助,失道寡助 本文论证思路： 分析结构 课文按“总——分——总”可分为三部分 （一）提出论点：天时不如地利，地利不 如人和。 （二）、运用战例证明论点。 攻方失利—天时不如地利； 守方失利—地利不如人和。 （三）、总结：得道多助，失道寡助。 孟子在两千年前就发出警示“得道者多助，失道者寡助”，请举一个事例谈谈你的认识 1.周武王姬发伐商纣 2.隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助 3.元顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助 4.二战期间，德意日三国失道寡助，中美英等抗战国得道多助 5.解放战争中，解放军得道多助，国民党失道寡助 选自《孟子?告子下》 第一段 六个人 共同的特点 1、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶 2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。 3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。 排比举例 推断 归纳 结论 艰苦的磨练 第二段 常常处在困境， 才能不断奋发 常常没有忧患， 往往遭至灭亡 经 受 磨 炼 的 益 处 个人 国家 论点： 生于忧患， 死于安乐 理一理 　　　苦其心志 　　 劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身 　行拂乱其所为 　　　　　　　　　　　　　　　 动心忍性，曾益其所不能 生于忧患造就人才 入则无法家拂士 出则无敌国外患 国恒亡 死于安