[中学联盟]福建省福州市第八中学2015-2016学年高一下学期期中考试语文试题.docVIP

福州八中2015—2016学年第二学期期中考试 高一语文必修3 考试时间：150分钟试卷满分：150分 2016.4.27 一、基础积累（30分） 1、补出划线处句子。（每处1分，共15分） ①故木受绳则直，。（《劝学》） ②，善假于物也。（《劝学》） ③，下有冲波逆折之回川。（《蜀道难》） ④艰难苦恨繁霜鬓，。（《登高》） ⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义，。（《寡人之于国也》） ⑥良将劲弩守要害之处，。（《过秦论》） ⑦胡人不敢南下而牧马，。（《过秦论》） ⑧《琵琶行》中用周围环境侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句 是：，。 ⑨《锦瑟》一诗运用“鲛人泪珠”和“良玉生烟”的典故，抒发作者对美好理想的执着追求而又无法实现的悲哀的诗句是：，。 ⑩《蜀道难》中表明蜀道历史悠久，和外界交通不便句子是：，。 《琵琶行》中描写琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮的诗句是： ，。 2、下列词语中读音和书写完全正确的一项是（）（3分） A.鱼凫（fú） 飞湍（tuān） 放诞 不经之谈 B.青冢（zhǒng） 商贾（jiǎ） 踌躇 沸反盈天 C.霓裳（shǎnɡ） 钿头（diàn） 逡巡 弃而不舍 D.吮血（shǔn） 宵柝（chè） 跬步 义愤填膺 3、下列各句中加横线的词，解释有误的一项是（）（3分） A．危（高）乎高哉 巫医乐师百工之人，君子不齿（看不起） B．做《师说》以贻之（留传） 如听仙乐耳暂明（暂时） C．小学（小的方面学习）而大遗 赢粮而景（通“影”）从 D．隳名城，杀豪杰（毁坏） 狗彘食人食而不知检（约束） 4、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）（3分） A．《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。 B．《四书》指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 C．《过秦论》选自《新书》，作者贾谊，西汉人。“过秦”即指出秦的过失。 D．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，世称“韩昌黎”。欧阳修称他“文起八代之衰”，明人列之为“唐宋八大家”之首。 5、下列句子翻译正确的一项（）（3分） A．积善成德，而神明自得，圣心备焉。 译文：积累善行养成高尚的品德，自然就会达到最高的智慧，具备通明的思想。 B．数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 译文：渔网不进入鱼塘(捕鱼不赶尽杀绝)，那么鱼和鳖就吃不完 C．门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 译文：门前一片冷寂寥落，车马来往越来越稀少。容貌衰老不得已嫁为商人妇。 D．致万乘之势，序八州而朝同列。 译文：国家军事力量强大，招致八州来归并且和诸侯国齐驱并驾。 6、阅读《西江月》二词，对两首词中某些语句理解有误的一项（）（3分）无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿行状！ A.“纵然生得……草莽”一句中，“草莽”指丛生的杂草，比喻没有学问，这里的学问当然是借统治阶级的眼光来看的。 B.“行为偏僻性乖张”是指宝玉要求独立不羁、个性解放，正表现了他对封建统治阶级的精神支柱――孔孟之道的大胆挑战与批判。 C.“纨绔、膏粱”指精美的衣食。借指只知享受，什么事也不能干的富贵人家子弟。 D.“那管世人诽谤”则是对宝玉叛逆性格的批评。 二、论述文阅读（9分，各3分） 阅读下文完成7-9题。 人本意识与对人的尊重 所谓人本意识，也就是尊重人和推崇人，弘扬人的生命存在意义和主体独立自觉的价值。而这也正是儒家所津津乐道和汲汲追求的东西。儒家虽然不像西方文艺复兴时期的思想家那样，突出人的个性自由与解放和个体的独立发展，但这只是相对而言。 第一，儒家并没有完全抹煞人的个体主体的作用与价值，抹煞人的个体主体的独立性与主动性。孔子说“为仁由己”，仁的境界的实现要靠自己的努力；又说“己欲立立人，己欲达达人”，认为“立人”“达人”要以“己立”“己达”为前提。孟子说“道惟在自得”，求道没有别的途径，全靠自身的修行和体悟。这都是对人的个体主体的独立性和主动性的肯定。 第二，主体理应包括个体主体和类主体，主体意识应包括个体主体意识和类主体意识。就类主体和类主体意识来说，儒家不仅不曾忽略，相反是十分看重的。一方面，儒家从人性的普遍性出发，把人看成是一种社会性的类存在。作为类存在，人在自然、宇宙中居于特殊的位置。另一方面，儒家立足于人的家庭血缘关系，以人伦世界、人伦社会为人的生存发展的根本依托，故而人的社会价值较之人的个体价值更重要。正是在这样的意义上，儒家强调“人贵物贱”，认为人类有着不同于其他事物的高明高贵之处，具有其他事物无法比拟的价值；强调“民为