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罗尔斯著作导读 生平简介 约翰·罗尔斯（John Rawls，1921年2月21日－2002年11月24日），出生于美国马里兰州的巴尔的摩，1943年毕业于普林斯顿大学，参加过二战，1950年获该校哲学博士学位。先后在普林斯顿大学、康奈尔大学、麻省理工学院和哈佛大学任教，是20世纪英语世界最著名的哲学家之一。1999年获克林顿总统颁发的“全国人文科学奖”和瑞典皇家科学院颁发的罗尔夫·绍克(Rolf Schock)奖。 一生著作 《正义论》（1971，1990）； 《政治自由主义》（1993，1996）； 《万民法》（1999）； 《道德哲学史讲义》（2000）； 《作为公平的正义：正义新论》（2001）； 《罗尔斯论文集》（2001）； 《政治哲学史讲义》（2007）。 最重要的著作 影响最大，现已被翻译成20多种文字。 2002年中国人民大学出版社编辑“当代世界学术名著·哲学系列”，邀请美国、英国、德国、澳大利亚、芬兰、巴西六国16名哲学家推荐近50年来最重要的10本西方哲学著作，最后收到12人的推荐单，罗尔斯的《正义论》与维特根斯坦的《哲学研究》并列第一，均获9票。 法学界的评论 “对于这本书，任何一个宪法学家都不能够忽视。” ——德沃金 《正义论》导读 《正义论》的写作 作为《正义论》基础框架的论文： 《作为公平的正义》（1958年） 《宪法的自由和正义的观念》（1963年） 《正义感》（1963年） 《非暴力反抗的辩护》（1966年） 《分配的正义》（1967年） 《分配的正义：一些补充》（1968年） 《正义论》的方法 罗尔斯写作《正义论》的时代所盛行的方法 在科学主义思潮的影响下，社会科学主要采用实证主义的方法论，英美政治学界盛行历史研究与行为研究，哲学界盛行语言分析。 打破了英美哲学界语言分析方法的大一统局面，回归了传统哲学的思辩方法，同时综合运用了现代经济学和心理学等多种学科的方法。 《正义论》的意旨 通常认识：批判功利主义。 进一步的说明 批判功利主义的目的是为了捍卫自由主义。 但传统的自由主义亦存在明显的缺陷： 罗尔斯宣言 “正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值。一种理论，无论多么精致和简洁，只要它不真实，就必须加以拒绝或修正；同样，某些法律和制度，不管它们如何有效率和有条理，只要它们不正义，就必须加以改造或废除。每个人都拥有一种基于正义的不可侵犯性，这种不可侵犯性即使以社会整体利益之名也不能逾越。因此，正义否认为了一些人共享更大利益而剥夺另一些人的自由是正当的，不承认许多人享受的较大利益能盖过强加于少数人的牺牲。所以,在一个正义的社会里，平等的公民自由是确定不移的，由正义所保障的权利决不受制于政治的交易或社会利益的权衡。允许我们默认一种有错误的理论的惟一前提是尚无一种较好的理论，同样，使我们忍受一种不正义只能是在需要用它来避免另一种更大的不正义的情况下才有可能。作为人类活动的首要价值，真理和正义是决不妥协的。” 两个正义原则 两个正义原则就是罗尔斯为宪政民主提供的道德基础。这两个正义原则是： 第一个原则 每一个人对最广泛的平等基本自由的完全体系——它与所有人的相似自由体系是相容的——都有一种平等的权利。 第二个原则 社会和经济的不平等应这样安排，使它们： （1）在与正义的储存原则一致的情况下，符合最不利者的最大利益；并且， （2）所关联的职务和地位在公平的机会平等的条件下对所有人开放。 第一个优先规则（自由的优先性） 两个正义原则应以词典式次序排列，因而自由只有为了自由的缘故才能被限制。…… 解读（一） 第一个正义原则：平等的自由； 第二个正义原则：不平等的准则； 第一个优先规则：自由的优先性。 来源 社会共识+个人意见 权利平等与机会平等：西方社会的共识 自由的优先性：康德 差别原则：罗尔斯本人。 康德的因子 康德认为，国家的首要职责在于建立一个能够最大程度地保障人民权利的法权秩序，亦即依据法权律则，维护每个人最大范围的外在自由。只有在保障权利、捍卫自由的最高条件下，国家才能进一步追求人民的福祉，而绝不能以增进人民福祉为借口，置人民的权利于不顾。 在康德看来，每一个人，以致最普通的人，都具有道德感，都存在纯粹实践理性，这是理性的事实，因此每一个人都值得尊重，每一个人都具有人性的尊严，都享有人之作为人的权利。康德坚定地说：“人的权利是不可亵渎的，无论它可能使统治权付出