演员的共性与个性.doc

演员的共性与个性 演员的共性与个性 演员是什么?演员是一群人精，一群或漂亮或英俊或优雅或洒脱或创造或搬弄或搔首弄姿或独运匠心或修养精深、表现幽远或矫揉造作、大出风头的，各具特色的人类精英。 理论上，何为演员?演员是一种人生职业、社会群落，还是一种人文探索和文明追求?上帝造人之时设想过演员一族吗?人类的演进衍化进程之中，演员是历史、镜子、教科书，还是全部都是? 演员是真实表现、艺术表现还是体验传播?演员是构思、创造还是自然反映?人类艺术分化出电影、电视和戏剧等不同类别又紧密相连、互动交融的表现形式，其演员载体又有何共同特征和独特体现?“一枝独秀不是春”，浩如烟海而精博悠远的人类综合表现艺术中，影、视 、剧等演员表演一起构筑出世界文艺大苑，它们的共同魅力何在? 演员就是艺术。 艺术是什么?艺术是文化，是文明的象征，是伊甸园中亚当和夏娃偷食禁果后各自围在腰间的、遮掩私处的树叶——以及后来的遮羞布；是远古时代原始人群渔猎之后的夜晚在篝火旁边的有意纵跳和咿呀呼喝；是莫高窟中飘柔舞姿的第一笔线条；是从《诗经》中读出的，上古时期伐木工人的节奏和协调；是罗马剧场中腾起的第一声歌舞；是掠过古埃及金字塔畔的第一缕清风，第一丝明月；是怀春少女第一次潮起的缱绻情思；是初恋，腊梅，火种…… 从文化积淀而言，艺术就是文明历史和文艺传承。演员固然是在表演自己所扮演的角色，是用自己的身体语言表现艺术，但是，作为艺术的自我角色和创造的演绎个体，演员，又不仅仅在表现艺术，而是同化于艺术角色之中，成为艺术表演链条中不可或缺的重要部分。因为，首先，演员是在表现一种艺术氛围或艺术地呈现某种生活理念，这种氛围或理 念无疑形成了艺术表现的基础，从而进行和继续着某些艺术体现的延伸，最终揭示着我们的 生存状态，忧思着普天之下的共同的人性；其次，演员是一种再创造的艺术生命体，任何人物形象和艺术情景，没有演员的创造性发挥和灵感洗礼，是断不会形成栩栩如生和血肉丰满的艺术形象的；再次，演员是对某种生活状态和人性意念的根本提炼与全面抽象的集中表现。世界文明的进程，就是对真善美的追求与发掘，当表现这份追求的文明使者——演员，用载歌载舞的歌舞、嘻笑怒骂的对白、含蓄舒缓的眼神和其他身体 语言表现出来之时，那时，演员已不是日常生活中的常人，而是艺术的真实与真实的艺术相互结合的产物：表演艺术。演员就是艺术。 演员的发展历程，就是对人类文明的记载与表现的历程。古今中外，不同历史时期的“ 艺人 ”、“戏子”和“演员”们，都走过一段艰难历程，都唱过一段风雨悲歌。但无一例外的是，都执著一份庄严顽强的艺术追求、文化传播和文明记载信念。从阳春白雪的宫廷歌舞到下里巴人的民间杂耍；从《秦颂》到《窦娥冤》；从“哈姆莱特”到“祥林嫂”；从京剧到昆曲； 从现代科技的影视艺术到长盛不衰的音乐歌剧……每一步都凝聚着艺术人才的不懈追求和劳动人民的深沉创造，“台上一步路，台下数年功”，每一个表现手法都是汇入人类艺术长河 中的涓涓细流，每一个时期的艺术载体都是对世界文明进程的深刻领悟和忠实记录，如一面面镜子，表现着善良和丑恶，如一册册图书，记载着发展和倒退，如一段段历史，警醒着耻辱和辉煌。这是演员的梦想和追求，也是演员的骄傲与光荣。真正美丽的演员，理当如此! 真正深沉的演员，理当如此! 演员作为艺术表现的载体和艺术生命的构件，是体验、表现、创造及反映的融铸，是生命、心灵、梦想及激情的凝炼，是思想、情感、理念及人格的挥洒，是事业、生活、情操和艺术的升华。按照进化论的观点，如果确 实是“龙生龙、凤生凤”的话，那么，或漂亮或英俊的演员们，必然是或漂亮或英俊的古猿 的后裔，但是，演员具备了漂亮的脸蛋和潇洒的骨架，就可以成为出色的演员了吗?除非你 不做演员，否则你必须要去体验生活——一般意义上的普通生活以及你的角色生活；你必须 要具备表现和演示的天赋和技巧——不瘟不火的分寸和恰到好处的创造性表演；你必须拥有激情的生命冲动和创造性的文学想象——艺术创作的欣慰和天马行空的艺术领悟；你还须保证自己所扮演角色的人格在艺术和思想之海中浮沉——因为演员的独立人格和艺术灵魂是断 不可能在真实生活的海洋中潦倒浮沉和自我出售的，演员的职业道德和人格魅力就是自己的事业和生命。演员的角色是演员的再创造，角色是演员的梦想、光荣与思想人格的矛盾统一。 戏剧、电影和电视等表演艺术，是自始至终以演员的表演才能显示其最大价值的，因此，演员在表演艺术中的创造精神，显得尤其可贵。 什么是表演艺术，我是指最高境界的表演艺术……这种艺术体现诗人的创造并赋予诗人的创造以血肉，它使剧本中扣人心弦的形象活现在舞台上。‘去测定性格的深度，去探寻他的潜在动机，去感受他的最细微的情绪变化，去了解隐藏在字面下的思想，从而把握住一个具 有个性的内心的真髓’——这就