道德推理课程网页httphomepage.ntu.edu.tw~hwlin.pptVIP

道德推理課程網頁：.tw/~hwlin 第十四講：人飢己飢？ Famine, Affluence, and Morality by Peter Singer 一、前言 （一）這篇文章的背景 （二）本文的目的：證明富裕國家的作為在道德上站不住腳 二、基本假設 （一）缺乏食物、遮蔽物和醫療照顧，而遭受到折磨或死亡，是不好的。 （二）如果有能力阻止不好的事發生，而不因此犧牲其它重要的道德考量，則我們應該阻止其發生。 三、對第二個假設的批判 （一）沒有說明親近性或距離，距離的遠近或親近與否，並無道德差別。 （二）沒有區別是否我是唯一可以從事該行為者，或者我只是千百萬人之一。 四、作者對上述批評的辯護 （一）不必考慮距離： （1）公正、普遍性、平等原則，不允許我們因距離而歧視某人。 （2）快捷運輸縮短地球的距離。 四、作者對上述批評的辯護 （二）救援人數多少並沒有差別： （1）如果還有別人也可以救援，差別的只是心理上，罪惡感會少一點，但對道德責任並無實質的差別。 （2）數目可以造成差別的論點：如果每一和我相同處境的人都捐五英磅，則足夠救援所需，我沒有必要應該捐錢超過五英磅。但實際情形並非如此，所以我多捐一點，可以減少折磨。 （3）反對者可能認為，上述論證會產生荒謬的結果：每一個人從事他應該做的，不如每一個人從事比他應該做的少一點。作者的回