九变篇导读.ppt

本篇內容為現代術語之「統帥學」，將領要保持彈性，因勢而變，因敵通變，不拘常則；強調「權變」之重要，不僅在統兵上要權變，在思慮上也要雜於利害；在個性上對「死、生、忿、廉、愛」更應做反思，才能知地，得地，靈活果斷，不被敵乘。 九變篇重點整理 一、統兵要懂得權變 二、慮事要分析利害 三、個性要避免五危 九變篇格言 君命有所不受。 智者之慮，必雜於利害。 用兵之法，無恃其不來， 恃吾有以待之。 將有五危。 引 言 孫子曰：凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾 引言 國家用兵作戰，是先由將領接受國家元首之作戰命令，爾後集中軍隊，並徵集役齡群眾以備補充 君命有所不受 途有所不由 軍有所不擊 城有所不攻 地有所不爭 君命有所不受的先決條件 權力下授，充分授權。 任賢使能，專業把關。 授權留責，能放能收。 君命有所不受 漢朝大將衛青駐守邊塞時，曾有部將誤了戎機，本可就地處斬，他卻派人把部將押解回京，請皇帝發落，這種將自己權限還給國君的作法，反而被後世的歷史學家評為「媚上」。 知九變 圮地無舍，衢地合交，絕地無留，圍地則謀，死地則戰，途有所不由，軍有所不及，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受 圮地│易積水淹水池 沼泥濘之地 舍│宿營 衢地│四通八達之地 絕地│交通給養皆困難之地 圍地│四面地形險阻，敵可往來我難出入之地 謀│計畫如何脫險 知九變 死地│後無退路，非死戰難於生還之地 途│大路 由│經過之意 不│擊不宜或不必擊之 城有所不攻 地有所不爭 君命有所不受 若君命不適於戰機，指揮官為爭取決定性的勝利，可臨機權變獨斷處置之 小結論 故將通于九變之利，知用兵矣。將不通九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣。治兵不知九變之術，雖知地利，不能得人之用矣 利│趨利避害通變運用之，導戰爭於勝利 兩點認知： 一、通權達變的重要 二、孫子所言之九變 並非九地之變而 是能得地利的先 決條件。因此不 應包括地理因素 在內 衢地-四通八達之地台灣為西太平洋海上衢地 位於遠東邊緣之戰略要點：連結東北亞與東南亞的樞紐上；阻止中共對西太洋之擴張，中國大陸共產政權造成側翼威脅；為日韓國防生命線；居鏈島防線中間位置。 雜于利害 是故，智者之慮必雜於利害。 智者「決策者」。 任何決策者在作決定時的考慮，必然包括正反兩面，既要爭利也要避害，所以考慮必須「雜於利害」 雜于利害 雜於利而務可信也；雜于害而患可解也 當我方研判敵已採取的行動時，如發現其中含有對其確時有利的理由﹝雜於利而務﹞，則此行動也就具有可信性，而非虛偽反之，假使敵方對我方構成威脅，但此種威脅對其本身又可能產生有害的後果﹝雜于害而患﹞，則對這樣的威脅，也就可以設法使之解除 智者之慮，必雜於利害 什麼是利？什麼是害？ 政治考量 VS. 軍事、經濟考量 天下利 VS. 眼前害 戰爭指導對利害之運用 屈諸侯者以害 役諸侯者以業 趨諸侯者以利 實際方法 是故屈諸侯以害， 用威脅手段迫使對方屈服 脅迫 役諸侯以業 設法引誘敵方從事於勞民傷財消耗國力的事以使其不能對我構成威脅 間接路線 趨諸侯以利 誘之以利以使對方改變政策方向 利益交換 恃吾有以待之 備戰的重要性。〈常與變〉 備戰的範圍與程度。 平衡槓--精確的情報。 不可攻 故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之，無恃其不攻，恃吾有所不可攻也 來│即敵方所採取的 各種行動 待│我方所採取的各 種應付準備 有所不可攻，即立於不敗之地其要訣：即是對雙方利害的平衡能作周密的評估，正是智者之慮必雜於利害的根本理由 將有五危 必死可殺→勇的偏差 必生可虜→智的偏差 忿速可侮→信的偏差 廉潔可辱→嚴的偏差 愛民可煩→仁的偏差 持五德戒五危 克勞塞維茲： 【堅強的性格就是一種不因最強烈的感情而喪失平衡的性格】 為將者若欲不受五危的影響，其基本條件即為在思考上能對利害作平衡的評估 智者之慮↓將有五危 九變篇延伸運用 公司經理、班級幹部的權限。 懂得財務經營，則可以採取正確行動，化阻力為助力--如通用公司、IBM公司化危機為轉機。 臺積電、宏電的策略聯盟。 九變篇問題聯想 日常生活中而言，你對於什麼事情會堅持己見，即使父母之命也不接受？ ?以同班同學的個性列 出具有“必死、必生、 忿速、 廉潔、愛民” 缺失的人。 * 九變篇導讀 將能而君不御 ☆利害判斷在前方將領，而非後方君主掌控。 地有所不爭-躍島攻擊 1943年美在太平洋反攻挾其海空