论语复习研讨.ppt

2013《论语》复习;《〈论语〉选读》高考知识点梳理; 目中有人 口中有词 心中有脉 手中有题 ;（一）目中有人 就是心目中有具体的人物形象的认识、理解和积累。 《论语选读》中几乎每一课都有一个具有某种特征的人物形象。; 《为政以德》：一位追求道德文明，追求道德至 上的“尚德”旗手，“德治”的卫道士，努力推行着“德治” 的理念。; 《周而不比》：一位懂得敬重他人又坚持 原则的君子，宣传着原始儒学的交往原则。; 如果我们在复习中，注意回忆并复原这些人物形象，进而认识这些人物形象。当大家拿到《论语》考题的时候，面对具体的《论语》语录，脑中可能会唤起对某个人物形象的记忆，借助这个人物形象的认识，回忆起这个人物形象视角下的一些言论、主张、观点和思想，以及对人物言论内涵的理解。;解读???骤： 1、回忆它们的出处 2、回忆这一课的人物形象特征 3、根据语录内容选择回答问题的关键词：依据有关这一课平时学习复习时的形象认识和积累，结合语录内容，整合出这道题答案的关键词。;（二）口中有词 就是有一定数量的《论语》语录的理解和诵记，就是对《论语选读》的具体内容的诵读、理解、记忆，这是硬功夫，大家都要下功夫。;（三）心中有脉 就是脑中积累的《论语》语录有具体的结构脉络。 1、从学习记忆的特点来看，理念的记忆必须与具体的言语对应起来，这样的记忆才有载体。并且，记忆的内容要有一定的结构脉络，这样的记忆才有线索而便于索引。;2、从《论语选读》教学定位和高考考查要求来看，主要要求对论著的内容理解和观点的把握。《论语》中的语录众多，观点、主张众多，要能准确地把握，就要有一定的线索：这段语录来自哪一课，这一课的主题是什么，这段语录是这一课的第几章，这段内容阐述的是什么观点，是从什么角度诠释这一课的主题的等等，所以，脑中应有个脉络体系。;3、从教材的特点来看，《论语选读》这本教材的每一篇课文都是编者整合后的组合性文本，以一个主题，若干个语录片断组合的形式出现。《论语选读》的每一课都论述着其中的一些思想。一篇课文，包含一种原始儒学思想理念及它们的基本元素，每一段语录围绕着一个主题进行不同层面的表达，相互之间存在着一定的逻辑关系，从而组成一个较为完整的专题单元式结构文本。;四、手中有题 训练和积累一定数量的题目，并与《论语选读》的课文一一对应起来，以便索引复习。 1、教材中的每一课课后思考练习题你练习过吗？题目内容、题目特点、解题路径你熟悉并积累一些了吗？ 2、有关《论语选读》中的每一课内容，你见到过或做到过哪些题目？整理积累过吗？ ;第1课《为政以德》;要点;探究一：孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾？怎样理解“自古皆有死，民无信不立”这句话？ 　　从孔子“均无贫”、有若“百姓足，君孰与不足”等言论看，孔子是认识到足民的重要性的，不能由于他的去食主张就否认他的足民思想。去食一说，是在特定的语境下对教民思想的强调。孔子认为，于统治者而言，如果道德不行，不受百姓爱戴，失去了老百姓的信任，就失了作为统治者的最根本的条件，这是一票否决的事。这也体现了孔子的民本思想。;探究之二：孔子说“均无贫”这个是否和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的均相同？ “均无贫”与“均贫富”含义不同。“均贫富”是站在穷人即“贫”的立场上提出的重新分配社会财富的纲领，而“均无贫”则是孔子站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张。“均贫富”实际含义在劫富济贫，要求社会公平；“均无贫”的实际含义在上下各得其分，从而维护等级制度。主张“君君、臣臣、父父、子子”的孔子不可能具有这种思想。;探究之三：你认为德和政,刑和礼的区别在哪里? “政”和“刑”是用法令规定人们不能做什么,主要实施手段是制裁惩罚； “德”和“礼”是从精神上鼓励人们应该做什么,重在教育熏陶。 前者是法治思想，后者是德治思想。;民本思想具体阐释;众星拱辰(北) ;陈力就列 ;既来之，则安之 ;分崩离析 祸起萧墙;大动干戈 ;季孙之忧 ;风行草偃 ;相关练习;第2课《克己复礼》;术语解释： 1 【礼】用以区别尊卑贵贱的社会制度及与之相应的礼节仪式。主要指周礼。 2 【有道】指政治清明。道，合宜的政治主张、政治措施等。 3 【正名】指纠正与礼乐制度的规定相违背的各种名分。当时礼崩乐坏、名实不符，如觚不觚，君不君等。孔子“正名”是为了维护旧的等级制度。;要点;探究一：在孔子看来，礼和仁是什么关系？;;“克已复礼”就是“明天理，灭人欲”吗？; “孝”即孝敬父母，“悌”是敬爱兄长。“孝悌”是追求“仁”、实践“仁”的根本，规定了一