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第一章
世界的物质性及其发展规律;主要内容;理论化; 2,哲学相关:
“人们每被许多琐屑细小的事压住了,不能达观,这于人生给了许多苦痛。哲学可以帮助我们从琐屑的事件解放出来,这于人生修养上有益。”
---李大钊
“哲学使人能成为人,而不是成其为某种人”
---冯友兰 ;;中国古代传统哲学:“道”
“究天人之际,通古今之变,判天地之美,析万物之理,为天地立心,为生民立命。”
西方传统哲学:寻求最高原因的基本原理,提供知识的基础,发现生命的意义。
西方现代哲学: 科学哲学;人本哲学;;哲学特点:;3、哲学上三大观点的对立;4、哲学的基本问题 ;思维与存在的关系; 对第一问题的不同回答,
哲学划分为唯物主义和唯心主义。; 对第一问题的不同回答,
哲学划分为唯物主义和唯心主义。; 凡是认为思维即精神是第一性的,是本原,而存在,即物质世界是第二性的,由精神决定的,就是唯心主义。 ;主观唯心主义;宇宙便是吾心,吾心即是宇宙;旗动,风动,心动;明代哲学家王阳明:
“汝看此花时,此花与汝一齐开放;汝不看此花时,此花与汝同归于寂。” ;只要闭上眼睛,世界上就没有什么悬崖。;客观唯心主义;美就是美本身的理念;思维;;唯物主义的发展经历了古代朴素的唯物主义、近代形而上学的唯物主义和马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义三个基本阶段。;古代朴素唯物主义; 五行说
(商周时期); ;第二阶段:近代形而上学唯物主义;近代形而上学唯物主义;旧唯物主义的物质观;旧唯物主义的物质观;错误:以偏概全;第三阶段:辩证唯物主义;怎样才能正确理解哲学的物质范畴?;列宁:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”;2.马克思主义物质观的丰富而深刻的理论意义;辩证唯物;(三)世界的物质统一性;;物质和运动是不可分割的
物质是运动的承担者,是一切运动、变化和发展的基础;运动是一切物质所固有的根本属性。
不存在没有运动的物质,也不存在没有物质的运动。 ;是运动的一种特殊状态。相对静止有两种情况:
一种是指一事物对于其他事物来说没有发生位置的变化。
一种是指事物的性质没有发生根本变化。
; 运动与静止的关系:
运动是永恒的、无条件的,是绝对的;静止则是暂时的、有条件的,是相对的。绝对的运动与相对的静止构成了马克思主义哲学完整的运动观。物质世界就是动中有静,静中有动,又静又动的辩证变化过程。;;;形而上学不变论
不承认绝对运动;;运动着的物质存在形式
时间和空间是物质运动的存在形式
空间的特点是三维性。;时间是指物质运动的持续性和顺序性。
时间的特点:是一维性,即不可逆性。;; ;意 识; 劳动和语言推动着猿脑变成人脑。;二、社会生活本质:实践;(一)实践是人改造客观物质世界的活动;实践主体;主体:是具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人;;客体:实践和认识活动所指向的对象.;手段:各种形式的工具、 手段以及运用操作工具的程序和方法;2.实践的特点 ; (1)客观的物质活动
①实践的要素是客观的
②实践的过程是客观的
③实践的结果是客观的;实践的特点;实践的特点;实践的基本特点;社会历史性;3.实践的形式; (二)实践出发理解社会生活的本质
;实践又是自然界与人类社会统一的基础;坚持人与自然的和谐统一;2,社会生活实践主要体现:;实践形成了社会生活的一切领域;第二节 事物的普遍联系与发展;一、联系和发展的普遍性;化学
;中国的发展离不开世界,要始终不渝地坚持对外开放的基本方针。;当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面,其中没有任何东西是不动的和不变的,而是一切都在运动、变化、生成和消逝。 ?恩格斯;1.联系的特点:b,普遍性;与住房问题相联系的其它问题;事物联系的基本形式可分为:
内部联系与外部联系、
本质联系与非本质联系、
直接联系与间接联系
必然联系与偶然联系等。 ;城门失火,殃及池鱼。;种瓜得瓜、种豆得豆---- 本质联系;必然联系与偶然联系;内部联系与外部联系;马克思主义关于事物普遍联系的原理,要求人们要善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性观念,从动态中考察事物的普遍联系。 ;(二)事物的永恒发展;发展是前进、上升性的运
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