八年级小班对联文化导学稿15份.doc

加乘教育语文基础专题 八年级小班 陈老师 PAGE  PAGE 5 对联文化和经典诗词诵读 主备：陈金雨 学习目标清单了解中国传统文化之对联的诞生、发展及种类。 掌握对联的特点，学会创作和补写简单的对联。 诵读经典课文，挖掘语文教材中美文所渗透的对联文化，了解中国对联文化的渊源和在各领域中的使用。 欣赏精典的对联，感受对联的语言特色，提高自己的语文素养。 通过对对联文化的熟悉欣赏，学生可以感受中国传统文化的博大精深，提高自身的文化素养，进一步激发了学生对传统文化的学习兴趣和培养了学生的爱国热情。一、课前预习导学 【对联的起源及历史发展】对联起源于桃符。相传在东海度朔山上有一棵大桃树，树干弯曲伸展三千里，叉枝一直伸向东北方的鬼门，鬼门下山洞里住的鬼怪每天都由此门进出。树下有两位神将：神荼（读作申舒）、郁垒(读作郁律）把守。这两位神将只要发现害人的恶鬼，就用芒苇编成的网子去捆住他们，并丢去喂一只老虎。周朝起，每逢年节，百姓就用两块长六寸、宽三寸的桃木板，画上两位神将的图像或题上他们的名字，悬挂在大门或卧房门的两侧，以镇邪驱鬼、祈福纳祥，这就是桃符。 发展：到了唐以后，开始把桃符上的门神神荼和郁垒换成了秦琼（秦叔宝）和尉迟恭（尉迟敬德）。 盛行：明太祖朱元璋建都南京，为庆贺开国立业，在除夕时传旨，公卿士庶门上须贴春联一幅。这种把“题桃符”变成张贴春联的习俗，一夜之间，由宫廷豪门推广到了百姓门户。第二天清早(大年初一)，朱元璋微服出行，漫步大街小巷，鉴赏春联。当他发现有一屠户人家因没钱买纸所以没贴春联时，他便命人取来纸墨，当下挥毫，为屠户题下一联：双手劈开生死路，一刀斩断是非根。 【趣味故事链接】二十世纪五十年代，毛泽东与周恩来在湖南视察工作时即兴吟诵对联，是一段颇具情趣的佳话。据说，有一天，毛泽东和周恩来同车游览长沙市容，车行至湘江橘子洲畔，毛泽东诗兴勃发，提出要与周恩来作对联，并随即吟出上联：“橘子洲，洲旁舟，舟走洲不走”，小车离开橘子洲，直驶市区各处名胜古迹，行至天心阁，恰遇一群鸽子从阁中飞出，周恩来见景立即悟出下联：“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”。这副对联作得如此工整对仗，又珠联璧合，足见两位伟人文学艺术功底之深厚。 现在：我们说的对联，又叫对子、楹联、楹帖、联语，是我国特有的一种体制短小、文字精练、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式。常见的有春联（含节日联）、门联（含行业联）、喜联、挽联、堂联、名胜古迹联、文艺作品联、杂类等。 【对联的特点】它可长可短，但不管长短，上下联的字数必须相等，断句必须一致；上下联相同的位置词性相同、内容相关；上下联相同位置的语法结构也应该相同；上下联平仄相谐，仄起平落。即以每一联的最后一个字为准，上联末字为“仄声”，即“三、四声”，下联末字为“一、二声”；上下联尽量避免出现重复的字（“之、乎、也、者”之类虚词除外）。 诵读经典，感受中国对联文化的渗透。 【经典一】渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。《渡荆门送别》李白 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入吴天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。《使至塞上》王维 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。《春夜喜雨》杜甫 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”《陋室铭》 诵读要求：诵读经典古诗文，摘录精典的对偶句，感受中华经典带来的美的享受。 诵读内容：继续诵读初中语文教材中新课标要求背诵的古诗文，积累诗词名句，感受诗词中对联语句。 找出你所诵读的古诗文中符合对联特点的语句： 【经典二】（1）我就只读书，正午