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;;; 鲁洁 这种教育的“主要宗旨只是教会人去追求、适应、认识、掌握、发展这个外部物质世界，着力于教会人的是‘何以为生’的知识和本领。……它的最根本的缺失就在于它放弃了‘为何而生’的教育，不能让人们从人生的意义、生存的价值等根本问题上去认识和改变自己；也必然前提性地要抛弃塑造人自由心灵的那种神圣的尺度；把一切教育的无限目的都化解为谋取生存适应的有限目的。”;;; 神童与法西斯 余杰 湖北省公安县13岁的聂愿愿在1998年的高考中，以628分的高分考取华中理工大学。聂愿愿受的是他父亲的家庭教育。他父亲制定了一个详细的教学计划，将12年的课程浓缩在4年内完成。他的方法突出一个“背”字，不仅要求儿子将语文、英语等课本背得滚瓜烂熟，数学、物理、化学等课程也要求一本一本地背诵。除了公式定理以外，还要背大量的例题。 记者来到华中理工大学采访了聂愿愿。当问及父亲的教育方法时，孩子毫不迟疑地回答：“爸爸的方法不好。他每天都让我做功课，我又不想做，他动不动就打我。我对他恨得要死，每天都当家里的那堵墙是爸爸，对着打，打得手上都起了老茧。我每天早上5点40分起床，晚上12点才睡觉。现在想起来都害怕。”（摘自孔庆东等主编：《审视中学语文教育》P288-289） 上述极端的例子虽然不多见，但是类似的做法却具有一定的普遍性。当今的学生学习非常紧张，除了学习还是学习，没有业余生活、没有节假日，学得非常苦、非常累，生活压抑、单调、机械，没有生机、缺乏活力。;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 苦在心境 佚 名 母亲总觉得自己命苦，经常述说“苦命三段论”。出生到出嫁前是一段，结婚后到中年是一段，老年又是另一段。 第一段的苦是因为当养女，备受养父母欺压。第二段因夫妻感情不好，偶有婚姻暴力。第三段，她说因为“子女都不听她的话”。 由于有这三段的“苦命史”，母亲最常挂在嘴边的话就是“我是世界上最苦命的人”。无论我们如何劝说，她只要一想到，就开始责怪起相关亲人，严重时一天好几次，真是“此恨绵绵无绝期”。 其实，以母亲这样的年纪，虽然身体不算硬朗，但还能够东看西逛；虽然不算富裕，也还衣食无犹。但她还是觉得自己的命好苦。 苦，不需要特别的条件，只要自己觉得苦，只要心灵有所煎熬，就是苦了。我们常说“心境”，“心”在“境”的前面；有什么心，自然就产生什么境；心中有苦，自然就陷入苦境。而世界最苦命的人，其实就是认为自己是“世界上苦命的人”的那一个，因为他们沉溺在苦中无法自拔。这样看来，就要从“心”下手。心灵能安定，自然就不苦。你的人生苦吗？心安就不那么苦了。（《江南都市报》04/11/21）;; 为何团团转 刘诚龙 一个后生来到一座寺庙，在路上他看到了一件有趣的事，想以此考考老师父，冷不防地问了一句：“为何团团转：”“皆因绳未断。”老师父随口答道。 后生听了，顿时目瞪口呆：“你怎么知道的？”后生接着说，“我在路上看到一头牛被绳子穿了鼻子拴在树上，牛想离开这棵树，到草地上去吃草，但它转过来转过去都不得脱身。我以为师父没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。” 老师父微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊！”（摘自《现代女报》2004/10/1）; 简单的生活 实现简单的生活，其实并不是一件非常难的事情，不过是摈弃人性里的一些贪欲，删减去日常生活里的一些繁文缛节。表面上，你可能少了一些抛头露面的场合，少了一些交际和应酬，实际上你得到了灵性的清净，可以有更充裕的时间省察人生。… … （《江南都市报》2001/9/18） 美国思想家梭罗提倡过一种简单和朴素的生活，他的座右铭是：“简单，简单，再简单！把你的事情减少到两件或三件，而不是增加到百件或千件。简单，简单，再简单，使你的数的数字宁可是半打，而不是百万。使你的帐目简单到可用手指掐算。” 人们提倡过一种素朴的生活，主要原因在于奢侈繁杂的生活，会成为其精神境界提升的障碍