优美和崇高.pptVIP

优美和崇高;柯罗 《孟特枫丹的回忆》;透纳 《暴雪》 ;米隆 掷铁饼者;赵孟頫 《千字文》 ;群玉堂帖 怀素大草《千字文》宋拓;赵孟頫《秋深帖 》;怀素《自序帖》局部;声声慢??? 李清照 ??? 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。??? 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！;念奴娇??? 苏东坡 ??? 大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。??? 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。;泰山;黄山;埃夫伯里巨石遗址（英国）;比萨大教堂广场（意大利）;长城（中国）;孟菲斯及其墓地和金字塔（埃及）;乐山大佛（中国）;秦始皇兵马俑（中国）;青藏铁路;自由女神（美国）;伊瓜苏（阿根廷 巴西）;◆康德对崇高的观点 1、崇高则涉及对象的无形式，它体现为数量的崇高和力量的崇高两种类型。 2、数量的崇高包括体积无限大的对象；而力量的崇高则是那些拥有巨大威力的对象，诸如疾风暴雨、山崩地裂等。 3、康德发现，美的对象引起的是快感，而崇高的对象所引起的则是一种由痛感转化而来的快感。数量或力量巨大的对象先是对人产生一种威胁而构成了“恐惧的对象”，但它同时又唤起了人的理性和尊严，使人战胜了恐惧而升华了自我。 ;◆博克对崇高的观点 1、美的对象是引起爱或类似情感的对象，它对人具有显而易见的吸引力，所产生的是一种愉悦的体验。 2、它通常有如下性质：小的，柔和的，明亮的，娇弱的，秀美的，轻盈的，圆润的等等，比如女性的美之类。 3、崇高的对象则是引起恐惧，它带有痛感性质，常常是面临危险却又并不紧迫。崇高对象的性质往往带有体积巨大、晦暗、力量、空无、壮丽、无限、突然性等等。比如高山大海，神庙猛兽等事物。 ; 1.美处于主???体的矛盾激化中，具有一种压倒一切的力量和强劲的气势。 2.其形式上的特征表现为粗犷、激荡、刚健、雄伟。 3.能给人以惊心动魄、激奋昂扬的审美感受。; 1.美处于矛盾的相对统一和平衡状态。 2.其形式上的特征表现为柔媚、和谐、 安静与秀雅的美。 3.能给人以轻松、愉快、心旷神怡的审美感受。