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;;第四章 物质世界的普遍联系和永恒发展 ;有现实意义的问题:;第一节 物质世界的普遍联系 ;一、联系的客观性、普遍性 ;联系的普遍性(generality)是指一切事物都不能孤立地存在,都同周围的其它事物有某种联系,整个世界是一个相互联系的统一整体。
;联系的客观性(objectivity)是指联系是一切事物、现象的客观本性,是物质本身所固有的属性,是不以人的意志为转移的。;2、世界是普遍联系的统一体;宏观世界是普遍联系的:
相距一亿五千万公里的太阳和地球,有着密切的联系。
;“知天之明”也说明了事物是普遍联系的 。;“生态平衡”也说明了事物之间的普遍联系。;在我国春秋时代,晋国的一位著名音乐家师旷说过“欲知无谷,先占五木”。;;(2)人类社会是普遍联系的有机整体 ;再如:一个人就是一个复杂联系的整体。
总之,不论一个人,一个家庭,一个单??,一个国家都存在着复杂的普遍的联系,人类社会是一个有机联系的统一体。
;(3)人类思维领域也是普遍联系的 ;;综上所述,不同领域有不同的联系,自然界(nature) 、人类社会(human society) 、人类思维(human thought)都是处于普遍联系之中,整个世界是依一定层次相互联系的统一整体,就好比一条大网,每个事物都是网上的一个成份或者说一个环节,这就是唯物辩证法关于普遍联系的观点。 ;3、科学的发展证实了联系的客观普遍性 ;学术界争论的问题: ;(1)从物理学、生物学、医学、社会生活等方面来看,并非一切事物都有联系。
(2)马克思和恩格斯强调的质是事物的内部联系及一事物与他事物在一定条件下的相互联系。
(3)列宁在《哲学笔记》中讲的每个事物和其他事物联系着,但后来就运用每种现象的一切方面都互相联系的提法。;第二种意见认为,“一切事物都是相互联系的”这一提法,是唯物辩证法的根本观点,抛弃了它就等于抛弃了辩证法。理由是:
;(1)一切事物都相互联系与客观世界普遍联系是一个意思。普遍联系适用于一切事物,也就是一切事物都是相互联系的。;毛泽东同志也认为:“一切客观事物本来都是互相联系的”。
;(3)互相联系构成了运动,如果否认事物的互相联系,势必否认运动和发展,而走到形而上学(metaphysics)的道路上去。
;4、普遍联系与系统论 ;系统方法(system method)就是把研究对象放在系统的形式中加以考察的方法。
系统的观点就是把一个系统内部的各个环节、各个部分、系统内部和外部的环境;看作是互相联系、互相影响、互相制约的整体的观点。;系统的特点;运用系统论方法处理现代组织管理问题工程技术,就叫系统工程(systems engineering) 。
实际上就是用系统的观点来分析和考察问题、来研究如何把我们要办的事办得更多、更快、更好、更省、更可靠。 ;从系统工程到学科的研究、分析中,我们可以看出任何事物内部各个环节,各个部分都是相互联系、相互作用、相互影响、相互制约的,从而证实了马克思主义辩证法关于联系普遍性观点的正确性。 ;二、联系的多样性、条件性 ;(1)直接联系和间接联系 ;(2)本质联系与非本质联系 ;整个世界就是由种种联系构成的有机统一整体。任何事物都处于普遍的联系之中,离开事物之间的联系,事物就不存在了。;2、联系的条件性 ;(2)条件的多样性 ;人们研究联系的条件性,就必须在各种条件下,把握影响事物存在的发展的决定性条件,充分利用有利条件,避免不利条件的影响 。
;在这个问题上,我们必须反对两种倾向,一是当条件已经具备,不发挥主观能动性,利用成熟的条件去改变事物的右倾保守的错误。一是当必要的条件尚不具备,便去盲目蛮干乱撞乱碰的“左”倾错误。;学术界争论的问题: ;第二种意见认为,事物之间的联系实质上都是矛盾联系。
第三种意见认为,联系(relation) 、发展(development) 、矛盾(contradiction)三个基本观点的有机统一,才是构成辩证法的骨骼。
;第二节 唯物辩证法是关于永恒发展的科学 ;一、相互联系、相互作用构成运动 ;另一方面,如果离开运动、变化、发展也无法理解联系,
只有处在运动、变化、发展之中的事物,才相互联系着。 ;离开事物间的联系就无法理解运动,离开事物的运动、变化和发展也无法理解事物的联系。
;事物的运动和事物的普遍联系是密不可分的,不可分割的,所以,当我们研究运动的时候,不能离开事物的相互联系,相互作用,当我们考察事物的联系时,也不能离开事物的运动、变化和发展。;二、物质运动的规律性 ;1、什么是规律 ;人类认识是一个由不知到知,由知之不多到知之较多的有规律的不断深化过程。
各种物质的运动都是有规律的,没有规律的运动是不存在的,那什么是规律呢?
所谓规律(regularity
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