【创优导学案】高考史一轮复习 专题18-1 中国传统文化主流思想的演变巩固提升(含解析) 人民版.docVIP

PAGE  PAGE 5 【创优导学案】2014届高考历史一轮复习巩固提升（人民版）：专题17 当今世界经济的全球化趋势（含解析） (对应学生用书P213　解析为教师用书独有) (时间：45分钟　满分：100分) 一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分) 1．礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成。上述材料认为，百家争鸣出现文化觉醒的基本条件是 (　　) A．独立的知识分子阶层形成 B．贵族中的士阶层地位上升 C．诸侯争霸对人才的需求 D．社会大裂变对文化的破坏 解析　A　整个材料的论述都是以士阶层为核心，认为礼崩乐坏解放了士阶层，而士阶层的崛起则促使文化的繁荣，故选择A项。 2．《国家中长期教育改革和发展规划纲要》首次明确把促进公平作为国家基本教育政策。下列能体现出孔子“教育公平”思想的是 (　　) A．“有教无类” B．“举一反三” C．“温故而知新” D．“当仁不让于师” 解析　A　孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，认为不分贫富贵贱，只要有心向学，都可以入学受教育，A项符合“教育公平”的思想。 3．有学者认为，孟子的学说主要发扬孔子在“仁”方面的思想，“孔子言仁而孟子益之以言”。这一观点主要体现在孟子主张 (　　) A．“制天命而用之” B．以德治民 C．施行仁政 D．“以法为本” 解析　C　本题考查获取信息的能力和对知识的记忆能力。A项是荀子的主张，B项是孔子的主张，C项是孟子对孔子“仁”的思想的发扬，D项是韩非子的主张。 4．陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到 (　　) A．孔孟之道的影响 B．老庄哲学的影响 C．韩非思想的影响 D．墨家学说的影响 解析　B　不愿“为五斗米折腰”， 认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念， 就能获得精神上的自由。这符合庄子的为人处事的原则。 5．阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是(　　) 思想家思想主张孔子“仁者爱人”“为政以德”“有教无类”孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”荀子“君者舟也；庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之”A.教育思想 B．农本思想 C．民本思想 D．重农抑商 解析　C　三位思想家都是早期儒家学派著名代表，材料中孔子的思想主张主要有仁、德治、教育主张；孟子的思想主张主要是民贵君轻、仁政；荀子主张君民的舟水关系。三位思想家共同的思想应该是C项。 6．《中华文化史》把春秋战国诸子百家的总体特征各用一个词来概括。下列四组词即是对当时四个学派的总体特征的概括，其中属于儒家思想的总体特征的是 (　　) A．超逸 B．冷峻 C．敦厚 D．谨严 解析　C　儒家思想的核心是“仁”。A、B、D三项分别是道家、法家、墨家思想的特点。 7．战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。这一现象产生的原因是 (　　) ①建立地主阶级统治的需要　②封建经济发展的需要　③适应国家统一的需要　④适应兼并战争的需要 A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④ 解析　D　战国时期出现大一统思想源于该时期社会经济、政治等各方面变化的需求，因此根据所学可知①②③④均符合题意。根据材料结合战国后期的历史背景，思想大一统适应了政治大一统、社会稳定的需要。 8．天坛是明清皇帝用来祭天的地方。下列谁的思想最可能促使统治者去祭天 (　　) A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．韩非子 解析　C　皇帝祭天，体现了君权神授的思想。董仲舒改造儒学，提倡君权神授、天人感应、三纲五常等思想主张适应了汉代加强中央集权与巩固大一统的需要。 9．儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学 (　　) A．坚决排斥了阴阳五行之说 B．从批判时政转变为维护现实统治 C．提出了“为政以德”的观点 D．吸收了佛教和道教的思想精华 解析　B　董仲舒适应汉武帝加强中央集权和巩固大一统的要求，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，实现了儒学从批判时政到维护现实统治的转变，B项符合题意。董仲舒的新儒学，糅合了法家、道家和阴阳五行