师说 (第一段).pptVIP

师说;姓名：韩愈;（768年－824年），字退之，唐代文学家、哲学家，被尊为“唐宋八大家”之首。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。河南河阳（今河南孟县）人。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。　　韩愈早年不得志，20岁赴长安考进士，三试不第，25岁中进士，29岁才被宣武节度使董晋徵为官，后历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，累官到吏部侍郎。期间曾几度被贬，先后被贬到阳山、潮州等。　　韩愈是唐代古文运动的倡导者，主张文章要开明孔孟之道，以此来反对当时单纯形式的骈文。思想渊源于儒家，重视作家的道德修养，提出养气论，提倡学习先秦两汉古文，主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。代表名篇作有《原道》、《师说》、《杂说》等。作品现存有《韩昌黎文集》。?; “说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可以夹叙夹议。“说”与“议”相比要随意些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体，“说”，古义为陈述和解说，因而对这些文体，都可按”解说的道理“来理解。《师说》意思是解说关于”从师“的道理。; 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ;诵读指导：;2、体察语气：;第一部分分析;文言知识归纳;二、文言句式 1、师者，所以传道解惑也。 （判断句式） 2、道之所存，师之所存也。 （判断句式） 3、生乎吾前、生乎吾后。 （状语后置） 4、其闻道也固先乎吾、其闻道也亦先乎吾。 （状语后置）;三、一词多义 ;四、词类活??? 1、吾师道也? （师，名词用作动词即“学习”） 2、吾从而师之 （师，名词用作意动词即“以……为师”） 五、固定结构 是故无贵无贱、无长无少 (因此) 六、通假字 师者，所以传道受业解惑也 （通“授”）; 作业： 1、填空题；  A、.韩愈，字_______，世称_______，卒谥“____”，作品集有《___________》。他是唐代“___________”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家为______、________、_________、________、_______、______、________。 ; B、用课文原文回答下列问题：  ① 老师的职能是什么？_______________________________________________；  ② 择师的标准是什么？_______________________________________________；  2、背诵第一段