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所以：
受：
惑而不从师：
闻：
固：
庸：
无贵无贱：
;找出古今异义的词;词类活用现象;及郡下，诣太守，说如此。 作师说以贻之
学而时习之，
不亦说乎
触龙说赵太后;伯乐相马
善恶形相
乐桓子相赵文子
王侯将相
不耻相师
狼不敢前，眈眈 相向;师道之不传也久矣
六艺经传皆通习之; 尝贻予核舟一，盖大苏泛赤壁云（《核舟记》）/作《师说》以贻之;拜送书于庭
学于余(耻学于师)
于其身也
师不必贤于弟子
不拘于时;而
吾从而师之
知明而行无过矣 则群聚而笑之.
吾尝终日而思矣 惑而不从师
假舆马者，非利足也，而致千里
人非生而知之者 .
积善成德，而神明自得圣心备矣
授之书而习其句读;故;焉;乎;古之学者必有师
吾师道也
吾从而师之
孔子师郯子
师道之不传也???矣
于其身也,则耻师焉
巫医乐师百工之人
十年春，齐师伐我;师道之不传也久矣
所以传道授业解惑也
六艺经传 皆通习之
朔气传金柝
舍相如广成传舍;有碑仆道
吾师道也
师道之不传也久矣
策之不以其道
何可胜道也哉
道相似也;非蛇鳝之穴无可寄托者
择师而教之
师道之不传也久矣
句读之不知
巫医乐师百工之人
辍耕之垄上
六艺经传皆通习之;爱其子，择师而教之
其闻道也亦先乎吾
其 为惑也终不解矣
其皆出于此乎
传其道解其惑者也
其可怪也欤
吾其还也
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